Ở đây nói về XHVN thời đồ đểu. Thời điểm cuối tuần trong một sáng đẹp
trời ánh vàng như ngàn lụa trải nơi nơi... chuyện trong một quán cà phê
cóc ở đầu hẻm xóm lao động thuộc huyện vùng ven thành Hồ. Nói đến “Minh
Triết” thì chắc chắn nhiều người không ai ở những xóm “chạy cơm từng
bữa” này hiểu theo nghĩa ở trên mà người ta nghĩ ngay đến tên của một ai
đó, một vị nào đó... mập mờ trong trí nhớ vì họ ít khi quan tâm đến
thời sự có lòng thòng “chính chị, chính em...” mà nhất là chính chị thời
“thổ tả” theo như nhiều người dân ở đây ví von như vậy cho nên dù là
Minh Triết già hay Minh Triết trẻ thì hai kẻ cũng chung một “chuồng”.
Nơi quán cà phê cóc nói trên có hai người đàn ông đang tán chuyện nhưng có vẻ úp úp mở mở… với nhau rằng:
- Ông ạ. Sao dạo này xóm mình có nhiều tên lưu manh có máu “vĩ cuồng”
(từ này tui ăn cắp, học lóm ở đâu đó), có thằng đang manh động sang ao
dzườn nhà tui thò vòi hút móc, bươi xới mà còn muốn ôm luôn cái “cương
thổ” (đồi đất) của tui đã chăm sóc bao năm... Đến khi tui phát giác ra
thì nó khề khà… nói Tiều nói Quảng… nửa đe nẹt, nửa ve vãn tỏ ra láng
giềng thân thiện... rồi rỉ nhỏ vào tai tui rằng “ Đừng la lớn! để yên
mình cùng nhau khai thác nhé!” là sao dzậy ông?
- Ông nói toạc ra chứ cứ nói xa nói gần tui đếch hiểu gì sấc! Thằng lưu
manh nào đòi ôm cái “cương thổ” nhà ông mà khi bại lộ thì bịt mồm ông và
đòi khai thác chung là sao?
- Nơi quán xá nói rõ nghe kỳ. Xích lại tui nói nhỏ ông nghe... đó là
thằng nhà giàu lắm của người đông… lại mang máu tham lam cộng với chứng
“thèm của lạ”... nhất là hám cái “cương thổ lum lúp” nhà tui trầm tích
nhiều thứ qui quí... ấy mà!
- Ồ tui hiểu rùi. Nói trắng ra là nó muốn cướp tất những gì ông có phải
không? Nó léng phéng rình mò “móc túi ái tình”. Muốn cào bàn thờ, mồ mả
cha ông rồi rinh luôn cái “cương thổ” là “cái í…” của nhà ông chứ gì???
- Suỵt… Nói khẽ thui, người ta nghe nhục lắm! bởi mình là đàn ông. Cho
dù là cái chòi cũng phải có “tứ trụ” làm căn bản chứ ông! Nhưng ngược
lại mình đớn hèn, bạc nhược để cho nó “ôm” cái “hầm mỏ” chứa nước quí
của riêng mình mà hút mà chích… khi bại lộ thì đòi “khai thác chung” mà
mình không làm được gì nó sấc! té ra mình là “cái trụ mục” mà nhiều
người nói rằng đó là bịnh “bất lực” hay “trên bảo dưới không nghe”… úi
trời trời… đấng mày râu mà nói tới “chuyện í ” thì nhạy cảm và xấu hổ
dzô cùng ông ạ. Thui thui tui xin ông khe khẽ dùm cho.
- Síc… nhạy với cảm! xấu với hổ! ông có biết nhịn là nhục không? Theo
tui việc í đã rõ mười mươi như ông nói thì nên đưa ra tổ dân phố hay
phường xã quận quyện… để người ta hiểu biết pháp luật hơn mình mà có
hướng xử lý cho chứ cứ ươn hèn, nhu nhược câm họng, á khẩu… thì ai biết
chỗ mô ngứa mà gãi??? Rùi không khéo người ta cho rằng ông “ăn xôi chùa
ngậm miệng” hoặc giả ông đồng lòng một giuộc… với nó thì sao?. Thời buổi
bây giờ “cá lớn nuốt cá bé” ỷ mạnh hiếp yêu, cướp bóc công khai mà nhất
là cướp “cái của quí” thì không còn chỗ đứng nữa ông à.
- Nhưng nghiệt một nỗi… khó quá ông!
- Nghiệt gì… gì… cũng giải quyết được chứ chẵng lẽ hèn đến nỗi phải nuốt
lệ, cắn móng tay mà đứng nhìn cảnh “nhà mình nó ở, con mình nó sai rồi
vợ mình nó xài…” sao ha?
- Ông hiểu dùm tui chứ nhà tui nghèo rách mồng tơi mà nhất là tui dốt
văn dát chữ. Cha tui chưa học qua lớp 4 trường làng mà ông. À có cái này
tui nói nhỏ dzới ông thui nhé! Theo tui hiểu lờ mờ thì gốc nhà tui là
họ Nguyễn nhưng không hiểu sao cha tui tự dưng đổi ra họ “Lê” để “bám
đít voi hít bã mía “của ông tổ họ Lê nào đó mãi bên xứ “bạch dương” xa
tít… Rồi đến đời tui, tui quyết lấy lại họ Nguyễn. Nhưng thật ra cha tui
là ai, là ngưu đầu mã diện nào tui cũng không biết đích xác nữa. Thui
không dzông dài dziễn dzông chi. Tui nói cái khó xử của tui là vì nghèo
và dốt nên bị cái thằng láng giềng vừa mạnh vừa giàu, xấu bụng nó đè đầu
và sai khiến rồi lợi dụng quá đáng còn tệ hơn là tá điền thuở trước.
Nhất là trong những lúc nhà tui gặp cảnh éo le, khốn cùng… như “vợ đẻ,
con đau…” thì tui đành phải cúi đầu bò qua nhà nó mà van xin cứu trợ
chút ít thành ra tui bị nó xỏ mũ dắt đi, lệ thuộc nặng nề. Trong thâm
tâm tui cứ nghĩ là tui đã đem cả nhà tui làm nô lệ cho nó rùi thì chắc
là “hòn đất trao qua thì hòn chì trao lại” thế là xong. Nhưng có ngờ đâu
dzừa rùi nó đưa ra một bảng phong thần dài thườn thượt công nợ của nhà
tui lên đến cả núi tiền mà phải là tiền Mỹ nó mới chịu ông à!
- Ái dzà… cái ni cũng nghiệt thiệt. Nhưng ông à, theo tui thì “Tiền bạc
phân minh-Ái tình dứt khoát” chứ không “lấy cái nọ xọ cái kia” mập mờ
đánh lận con đen. Như hồi trước có nhà kia nợ nó chỉ có 1 con bò bởi xui
ruổi làm sao í mà làm chết con bò của nó, mà nó nói là con bò cái đang
mang thai mà là song thai nữa mới ác chứ! Thành ra nợ nó tới 3 con bò
trước sau. Nhưng vì thế cô, thấp cổ bé họng, phụ thuộc đủ điều… rùi nhà
ấy cũng đành ngậm bù hòn làm ngọt, gồng lưng ra mà chịu dzậy!. Thật là
cái lý của cường quyền. Rùi có nhà nọ bị nó cướp rẫy cướp nương nhưng
cái “trụ cột” nhà í quá ươn hèn không dzám hé miệng đòi mà đổ lên đầu
con cháu đời sau phải đòi và đòi cho được. Rõ là nhà í mơ bắt đàn vịt
trời. Bây giờ đến nước này ông phải tỉnh táo và dũng cảm lên một chút,
nợ nần đời ông không trả nổi thì qua đời con, đời cháu ông sẽ trả tiếp
nếu đó là món nợ phân minh, chính đáng chứ không thể để nó “úm cái ngọn
đồi” rồi “chài mồi đám ruộng xéo” ngay trong nhà ông được. Rùi nợ vẫn
hoàn nợ sao? Sao ông “Lú và hèn” quá dzậy? Tui nghe nói Tổ Tiên nhà ông
không thiếu anh hùng, đã bao phen đánh đuổi cha ông nhà nó phải cụp đuôi
chạy dzìa Phương Bắc cũng vì cái tội tham và dâm có phải không?
- Xưa khác, nay khác ông ui… nhắc làm gì cho thêm “hổ thẹn với tiền
nhân”. Hơn 50 mấy năm qua tui lêu lỏng ham chơi chẳng học chẳng hành, mù
quáng theo bọn côn đồ, du thủ du thực… vào rừng bắn chim bắt chuột… rồi
làm nô bộc cho bọn chúng nên cái “tự trọng” tui đánh rớt ở đầm bãi nào
tui chẳng biết. Thui ông có kế sách gì hay thì mách bảo cho tui chứ ông
cứ đem chiện dziễn dzông… hàng xóm đâu đâu… cùng ba mớ “hào khí” cũ xưa,
cái “hào quang cổ tích” của Tổ Tiên nhà tui làm cho tui đã rối lại càng
rối thêm.
- Thật tình tui nghe ông nói mà dzỡn tóc gáy, nổi da gà! Chạnh nghĩ đến nhà tui mà phát sốt.
- Ủa… nhà ông sao?
- Nếu tui không lấy cái gương nhà ông thì không khéo một ngày nào đó nó
cũng rình mò… lấp ló ở cửa nhà tui thui. Trong lúc mình bương chải
tháng, năm… tìm cái ăn cái mặc cho vợ con thì nó thừa cơ đột nhập thò
vòi… đêm hôm “úm ba la… chúng ta cùng hút…” như nhà ông thì chết mẹ tui
luôn.
- Ừ, thiệt đấy ông à. Vậy ông có cao kiến gì nói thử!
- Thui tui tạm nghĩ dzầy nhé. Chuyện nợ nần, ân oán nhà ông dzới nó tui dzô phương… nhưng từ nay thì…
- Thì sao? Ông nói đi tui sốt ruột quá.
- Thì từ nay mình chia phiên ra canh giữ cái “cương thổ, ao hồ” nhà mình
chứ sao? Hễ đêm nay tui thức thì ông ngủ. Rùi hôm sau tui ngủ thì ông
thức để canh gác… trước là bảo toàn cái giang sơn xương máu của mình sau
là “an bình” cho phường xã. Ông thấy có được không? Cũng bởi cái ông
“Phù Đổng” ngày xưa sớm dzìa dzườn dzui thú điền dziên quá chứ nếu còn
ổng đây thì 10 lần thằng hàng xóm xấu bụng nhà ông cũng không là cái
đinh gì sấc! Ổng ham làm thánh quá nên nông nỗi! Cũng như bây giờ có lão
già “bạch mi” nào đó không biết ai phong cho mà cũng tự dưng thành
thánh chui dzào miếu ngồi chung dzới “Thành Hoàng” rùi thấy không ai nói
gì lại nhảy dzô chùa trơ mặt ngồi chung dzới Phật, chia oản dzới sư,
dzới sãi… nữa chứ! Đúng là thời quỉ lộng trần gian… Nghe đâu bọn đầu
trộm đuôi cướp dựng hắn ta lên làm bình phong để núp bóng mà “vét vơ,
bốc hốt” dài dài…
- Thui mình lo chiện mình đi ông! Buôn thánh bán thần, bốc hốt chè xôi,
bịt tai, che mắt lừa bịp ai ai kệ thây chúng nó. Phần mình cứ tạm thời
như dzậy nhé! Hễ tui thức thì ông ngủ thay nhau. Nhưng mà mình canh giữ
“non nước” cho nhau thui. Phần ai của nấy ông nhệ!
- Hà hà… Ông mải đi dzới ma mà hoài nghi tâm Phật ha? Rõ chán! Thui mình
dzìa chứ trời trưa đứng bóng rùi. Không khéo giờ này nó đang ở trong
buồng nhà ông đấy!
Ngày 26.7.2014
0 comments:
Post a Comment