Mặc Lâm, biên tập viên RFA
2015-01-24
2015-01-24
Đạo diễn Trần Văn Thủy. Courtesy apl.edu.vn
Nhiều vấn đề bức bối
Trong
những năm vừa qua nhân sĩ trí thức Việt Nam đã lên tiếng lo ngại cho
việc xuống cấp đạo đức, văn hóa suy đồi nghiêm trọng trong xã hội Việt
Nam. Những chuyện đáng buồn từ trường học cho tới mặt bằng xã hội từ
chính quyền cho tới hệ thống truyền thông, giải trí đâu đâu cũng xảy ra
những vấn đề bức bối không thể chấp nhận.
Mời
quý vị theo dõi cuộc mạn đàm giữa Mặc Lâm và đạo diễn Trần Văn Thủy,
tác giả cuốn phim “Chuyện tử tế” phát hành từ hơn 30 năm trước nhưng nay
nhìn lại vẫn thấy như cuốn phim nói về cuộc sống hôm nay. Trước tiên
đạo diễn Trần Văn Thủy nhận xét:
Trần Văn Thủy: Tôi
thấy có lẽ vào thời điểm hiện tại những bi kịch của xã hội, những
chuyện trên báo đài và trong các phương tiện thông tin đại chúng đưa ra
các mặt trái của xã hội, tệ nạn, những chuyện hiếp đáp nhau và những
chuyện đau lòng nhiều quá.
Đúng
là thời điểm hiện tại thì tự nhiên nó rộ lên đề cao sự tử tế. Truyền
hình thì có chương trình “Việc tử tế” và gần đây thì người ta nhắc nhiều
lắm kể cả những tổ chức xã hội dân sự có quan tâm họ mời tôi đến để
chiếu phim, nói chuyện, mạn đàm. Không phải ngẫu nhiên mà bây giờ lại
quan tâm đến chuyện tử tế, coi như một đề tài nóng bởi vậy cho nên vừa
rồi theo lời mời của một số diễn đàn thì tôi có trao đổi tham luận và có
một số suy nghĩ như thế này:
Nếu
mà nói về sự tử tế thì nó là vấn đề của nhân loại, nó lớn lắm và nếu
nói về sự tử tế tận cùng tới cái góc khuất của đời sống thì nó cũng sẽ
đụng tới vấn đề chính trị. Đấy là qua cái trải nghiệm của tôi mà nhất là
Việt Nam khi bàn về chuyện tử tế, bàn về nếp sống văn hóa, sự ứng xử
văn hóa thì thực ra nó không phải là vấn đề nhỏ.
Theo
sự hiểu biết trải nghiệm cũng như cái ám ảnh của tôi thì một đất nước
có trở nên hấp dẫn hay không, có hạnh phúc hay không cái quan trọng nhất
là mối quan hệ giữa người với người, cái tình người. Tôi nghĩ chưa chắc
một đất nước giàu nhất to nhất hay đông dân nhất hay đánh nhau giỏi
nhất…mà ở xứ sở nào có tình người tốt đẹp thì người ta tìm thấy hạnh
phúc và người ta coi là nơi đáng sống nhất.
Mặc Lâm: Trong
lúc xã hội bàn cãi một cách rộng rãi về chuyện tử tế thì truyền thông
có nhắc lại cuốn phim cùng tên của ông đã làm hơn 30 năm trước hay
không?
Trần Văn Thủy: Gần
đây người ta bàn rộ lên chuyện tử tế thì tôi đôi khi trở thành mục tiêu
cho người ta đàm tiếu. Thường thường người ta đặt ra cho tôi câu hỏi:
Tôi hỏi ông cái xã hội bây giờ so với hơn 30 năm trước khi ông làm
“Chuyện tử tế” thì bây giờ nó tốt lên hay xấu đi? Tôi cũng thẳng thắn mà
thưa rằng 30 năm trước đây tuy nghèo thật, khó khăn đời sống vất vả hơn
nhưng tình người, cách đối xử giữa con người với nhau nó tốt hơn bây
giờ. Bây giờ đời sống đi lên nhưng về mặt tình người, về mặt đạo đức,
ứng xử thì nó tệ hơn ngày xưa. Rõ ràng bây giờ trộm cắp hơn, tệ nạn hơn,
tham nhũng hơn, nhiều chuyện bất nhẫn hơn. Đấy là một nghịch lý.
Một cảnh trong phim Chuyện Tử Tế. |
Có
lẽ tôi là người khởi xướng cái đề tài này cách đây 30 năm mà tôi phải
xin thưa với quý thính giả rằng thời tôi làm bộ phim có tên là “Chuyện
tử tế” thì mọi người nhìn tôi bằng con mắt ít thiện cảm và cũng ít sự
chia sẻ. Những người có trách nhiệm trong chính quyền về phương diện
điện ảnh gây khó khăn cho tôi rất nhiều. Mà bộ phim cho tới giờ phút này
cũng không nhận được một vinh danh, một đánh giá nào chính thức của các
Liên hoan phim hay các hội đoàn về điện ảnh.
Tôi
nghĩ rằng cái quan trọng nhất là giữa người với người. Sự ứng xử, lòng
tốt, sự tử tế…thậm chí tôi viết trong lời mở đầu của cuốn phim có một
đoạn nguyên văn mà tôi còn thuộc lòng như thế này:
“Từ
rất xa xưa cha bác có dạy rằng tử tế vốn có trong mỗi con người, mỗi
nhà, mỗi giòng họ, mỗi dân tộc. Hãy bền bĩ đánh thức sự tử tế đặt nó lên
bàn thờ tổ tiên hay trên lễ đài của quốc gia bởi thiếu nó, một cộng
đồng dù có những nỗ lực tột bực và chí hướng cao xa đến mấy thì cũng chỉ
là những điều vớ vẩn. Hãy hướng con trẻ và cả người lớn đầu tiên vào
việc học làm người, người tử tế, trước khi mong muốn và chăn dắt họ trở
thành những người có quyền hành giỏi giang hoặc siêu phàm.
Tương tác giữa văn hóa và sự tử tế
Mặc Lâm: Thưa
ông xét trên bình diện xã hội thì sự tử tế có liên quan mật thiết thế
nào đối với văn hóa, nhất là trong thể giới văn minh ngày nay sự tử tế
được xem như là khởi điểm của ứng xử trong cộng đồng?
Trần Văn Thủy: Cái
chìa khóa cho xã hội đi lên là vấn đề văn hóa. Tất nhiên giữa văn hóa
và sự tử tế nó có sự tương tác. Một người tử tế thì không thể nào thiếu
văn hóa được. Tủ tế là đỉnh điểm của văn hóa. Trong bản thân người được
gọi là có văn hóa không thể nào thiếu sự tử tế được. Đây là một đề tài
lớn lắm anh Mặc Lâm ạ, đề tài của nhân loại, tuyệt đối không phải là đề
tài nhỏ.
Thế
nhưng ở Việt nam đã lâu rồi ai nói cái gì cứng một tí, lệch lề phải lể
trái một tí thì “Ối giời ôi chuyện chính trị” hoặc là “không nói chuyện
chính trị” hay “không thích chuyện chính trị”. Khổ, chính trị nó có tội
vạ gì đâu? Xã hội Việt Nam bây giờ nếu mà luận bàn sơ sơ hay nói chuyện
phiếm lề đường quán nước thì không sao nhưng bất kỳ một để tài gì mà nói
đến sự tận cùng của nó thì đều đụng đến cái gọi là chính trị.
Mặc Lâm: Thưa
có lẽ vì vậy mà chính quyền đang kêu gọi thực hiện theo nghị quyết vực
dậy đạo đức nơi công sở cũng như thực hiện đời sống văn hóa mọi nơi…đem
chính trị hướng dẫn văn hóa đôi khi cũng thuyết phục người dân phải
không ạ?
Trần Văn Thủy: Tôi
nói thì nó hơi ngược tí anh Mặc Lâm ạ. Ở Việt Nam đã từ lâu rồi người
ta quan niệm rằng văn hóa là một phạm trù của chính trị. Một phạm trù
nhỏ bé trong chính trị và chính trị phải lãnh đạo văn hóa, điều đó xã
hội Việt Nam xem là mặc nhiên từ lâu rồi nó là như thế. Có lúc tôi đã
nghĩ như thế này: hình như không hoàn toàn là như thế mà hình như chính
trị là một phạm trù của văn hóa. Nếu như một nền chính trị mà không mang
màu sắc văn hóa, không mang tinh thần nhân văn, nhân đạo, tiên tiến thì
không thể nào có một cái thứ chính trị chân chính được.
Nếu
cứ quan niệm đặt chính trị lên trên, rồi thì văn hóa phải đi theo chính
trị thì một đất nước có một nền văn hóa tốt sẽ không thể nào có một nền
chính trị dở được và cũng không thể sản sinh ra chính trị gia tồi được
cho nên cái văn hóa nó phải bao trùm lên. Tôi nghĩ rằng nó bao trùm lên
mọi mặt của đời sống xã hội chứ không riêng những phạm trù nào đâu. Phải
nói rằng đến bây giờ chúng ta ý thức được điều đấy thì cũng là may mắn
nhưng cũng quá muộn.
Mặc Lâm: Ông
có vẻ bi quan nhưng tôi vừa đọc một bản tin nói về người dân Sài Gòn
kéo một tên trộm dưới sông lên và thấy anh ta lạnh quá có người cởi áo
ra cho anh ta nữa. Đây là một sự tử tế tuy ít nhưng vẫn xảy ra phải
không?
Trần Văn Thủy: Anh
gợi ra cái chuyện một số bà con đã lấy áo cho người ăn trộm thì nó là
cái chuyện quý mà nó không phải là ít đâu những người tốt trong xã hội
còn nhiều nếu không có chắc chúng ta không sống nỗi. Tôi xin thưa cũng
trong bộ phim vừa nhắc đến là bộ phim “Chuyện tử tế” cách đây hơn 30 năm
có một đoạn nguyên xi cái hình và lời của nó như thế này; “Xung quanh
chúng ta có nhiều người tử tế lắm chứ! Những người tử tế chính là những
người bất hạnh, nghèo khó. Họ chính là những người khát khao sự tử tế
hơn ai cả.
Tôi
vẫn tin đời sống còn rất nhiều người tử tế nhưng tôi muốn nhấn mạnh đến
vai trò của người trí thức, vai trò của thông tin đại chúng, vai trò
báo chí phát thanh truyền hình và đặc biệt là vai trò của người cầm
quyền. Tôi nghĩ trong một đất nước, trong một gia đình, vai trò của
người cầm quyền rất là quan trọng nếu anh không gương mẫu thì xã hội
không thể tốt đẹp lên được.
Nhưng
bây giờ nhìn vào những người cầm quyền thì đâu có nhiều gương tốt? Phần
lớn những người tốt thì tiếng nói của họ đâu phải là tất cả và nhiều
khi nổi lên những chuyện băng đảng rồi chạy quyền chạy chức, rồi tham
nhũng. Để làm sao xã hội nó tốt lên được, để làm sao xã hội mà văn hóa
và sự tử tế nó có đất tồn tại, thì có lẽ người cầm quyền chịu trách
nhiệm rất là quan trọng. Bên cạnh sự khích lệ sự tử tế có lẽ phải bàn
đến việc tạo ra một môi trường để con người ta có thể sống tử tế được.
Nếu không có môi trường để con người ta sống tử tế, người ta đói rách
quá người ta bần hàn quá, bất công ngạt thở quá thì làm sao người ta
sống tử tế được mà cái này thì tôi nghĩ trách nhiệm của người cầm quyền.
Mặc Lâm: Như
ông nói thì hình như vai trò của người dân trong xã hội không mấy quan
trọng trong việc ứng xử với nhau một cách tử tế. Dù sao thì trong mỗi cá
thể phải tự chịu trách nhiệm trong cách ứng xử của mình thưa ông?
Trần Văn Thủy: Tôi
thấy anh Mặc Lâm hôm nay lại nhắc nhiều đến trách nhiệm và hiện trạng
của người bình thường. Vâng, tôi rất chia sẻ và tán thành với anh bởi vì
tất cả chúng ta đều có trách nhiệm đối với vần đề thịnh suy, tốt xấu
của xả hội. Tôi là người có chính kiến và tôi nghĩ đầu tiên phải là
người câm quyền. Thượng bất chính, hạ tất loạn.
Thưa
anh nếu như dân chúng, trí thức và những người có lòng không được tự do
trình bày cái ý kiến của mình tức là lại đụng đến vấn đề lớn là vấn đề
tự do ngôn luận ở Việt Nam, thì không có cách nào xây dựng một xã hội có
văn hóa và có sự tử tế được đâu. Nếu bây giờ chỉ nói theo lề phải, chỉ
nói theo văn bản, chỉ nói theo đường lối chính sách tại vì cuộc sống nó
muôn màu muôn vẻ và nó đa dạng. Có lẽ để kết thúc buổi mạn đàm ngày hôm
nay anh cho phép tôi được nhắc lại cái câu mà tôi cho rằng cũng đáng lưu
tâm.
Vừa
rồi có một buổi giao lưu ra mắt cuốn sách “Điệp viên hoàn hảo” của sử
gia Larry Berman ông ấy viết về điệp viên Phạm Xuân Ẩn ra mắt ở số 3
Phạm Ngũ Lão. Họ cũng biết tôi là người tham gia chiến tranh có mặt ở
chiến trường cũng có rất nhiều quan tâm đến thời chiến, có một nhà báo
bảo ông Trần Văn Thủy phát biểu đi, thế là tôi lên phát biểu. Cái đoạn
cuối cùng tôi có nói như thế này: “Thượng đế sinh ra cho chúng ta mỗi
người một cái mồm. Cái mồm có bổn phận phải nói những điều chúng ta
nghĩ. Không có lý do gì cái mồm do Thượng đế sinh ra mà chúng ta lại nói
những điều người khác muốn”. Cho nên tôi cho rằng tôn trọng tự do ngôn
luận là điều tối thượng để xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn, tử tế hơn,
văn hóa hơn.
Mặc Lâm: Xin cám ơn đạo diễn Trần Văn Thủy.
0 comments:
Post a Comment