Monday, April 20, 2015

Chân dung lũ kẻ cướp


Hà nội ngày 15 tháng 4 năm 2015
Kính gửi: ông Trương Tấn Sang – Chủ tịch nước CHXHCN Việt nam.
Tên tôi là: Nguyễn Tiến Dân.
Địa chỉ: 208 phố Định Công Thượng – quận Hoàng mai – Hà nội .
Điện thoại: 0168-  50-  56-  430.
1-  Trước đây tôi luôn cầu Trời – khấn Phật mong sao ông Chủ tịch được khỏe mạnh và không bị ai đó đầu độc như Nguyễn Bá Thanh. Nay Nguyễn Bá Thanh đã về cõi vĩnh hằng. Còn ông Chủ tịch vẫn sống dai dẳng và chưa chết. Chứng tỏ ông Trời đã nghe thấu và chuẩn y lời cầu nguyện của tôi.
2-  Trời cũng thương tôi. Chẳng thế chính quyền CS của các ông thình lình trở nên tốt bụng. Họ sai lính xuống mời tôi ra phường để bàn chuyện trả lại số tiền mà họ đã cướp của tôi. Tại cuộc họp ấy đại diện của Công an kinh tế thông báo ngắn gọn: Trước mắt sẽ trả lại cho tôi số tiền gốc mà họ đã chiếm đoạt trái phép. Còn tiền lãi 2 bên sẽ ngồi thương lượng với nhau. Nếu không thỏa thuận được họ sẽ mở phiên tòa để xử …chính họ (!)
Sau khi chìa ra cái củ cà rốt phòng Chống phản động của CA Hà nội vào cuộc. Họ phân tích chán chê tác hại của loạt bài: “Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó”. Họ đề nghị tôi đừng viết nữa. Cò cưa kéo xẻ mãi hai bên đồng ý kí thỏa thuận: “Nếu được chính quyền CS giải quyết quyền lợi 1 cách công bằng: ông Nguyễn Tiến Dân sẽ thôi không viết bài nữa”. Tôi đề nghị thời hạn trả tiền gốc là 10 ngày.
Một tuần sau tái họp ở UBND xã Phú mãn chủ trì buổi họp là viên bí thư đảng ủy của xã. Ông ta có vóc dáng loắt choắt của 1 đứa trẻ còi xương và suy dinh dưỡng. Vầng trán đã hẹp lại thêm đôi mắt gián nhấm thể hiện một trí tuệ lùn và một tư duy thiển cận. Giọng của ông thều thào đặc tính căn bản của những kẻ hụt hơi và thiếu sinh khí. Nhưng bộ mặt câng câng của ông phản ánh 1 cách rõ nét: Ông không phải là người được dạy dỗ Lễ – Nghĩa 1 cách cẩn thận.
Chó cậy gần nhà – Gà cậy gần chuồng” cổ nhân dạy cấm có sai. Đã thi đấu trên sân nhà lại được thêm trọng tài cùng 1 duộc ông ta ngang ngược tuyên bố: “Chờ chỉ đạo của trên. Và bao giờ thu xếp được tiền thì mới trả” đồng thời tỏ thái độ thách thức và trâng tráo tuyên bố: Người xây đập ông ta chết cách đây lâu lắm rồi nhưng chính quyền CS vẫn chưa thèm trả tiền công cho người nhà của ông ta. Ít thôi khoảng 800 triệu VND. Gia đình người này “chịu” chẳng làm gì được chính quyền CS.
Cõi trần gian chỉ có nhà vô Phúc và thất Đức mới có thể sinh ra những đứa con ngỗ ngược và vô liêm xỉ. Cán bộ CS của các ông là hạng người như thế. Gọi chúng là gì xin ông cho tôi biết với.
Và cho đến tận bây giờ thời hạn 10 ngày đã qua ít nhất “3 lần 3 là 9” đận. Nhưng Một xu tiền gốc họ cũng chưa trả lại cho tôi. Tất nhiên chẳng có 1 thằng nào – chẳng có 1 con nào gọi đến hỏi thăm tôi lấy 1 lời.
Ông ơi: Có nên chửi thằng cha nhà chúng nó lên không? Có nên chửi con mẹ nhà chúng nó lên không? Hỡi quân lừa đảo – lũ bịp bợm.
3-  Đã từng học luật chắc chắn ông phải biết điều này: “Cướp là một tội danh chỉ vào người nào sử dụng vũ lực hoặc đe dọa sử dụng ngay tức khắc vũ lực đối với người khác nhằm chiếm đoạt tài sản của người ta. Thủ phạm gây ra vụ cướp thì được gọi là tên cướp”.
Thưa ông.
-  Ỷ thế chính quyền (tức là đã sử dụng vũ lực) để tước đoạt tiền vốn của nhà đầu tư ỷ thế chính quyền để tước đoạt tiền  công của người lao động và khi người ta đi đòi thì ngầm đe dọa: “Chú viết như thế mà không sợ sẽ bị xử lí hay sao?”…. Những thứ đó đã đủ cấu thành tội “cướp ngày” hay chưa ? Nói “Chính quyền CS là lũ kẻ cướp” có phải là đổ oan cho các ông không?
-  Cả 4 cấp chính quyền CS đều thông tỏ điều này nhưng họ vẫn thản nhiên cấu kết với nhau để chiếm đoạt tiền vốn của nhà đầu tư và tiền công của người lao động. Những thứ đó đã đủ cấu thành tội “cướp có tổ chức” hay chưa?
-  Công an Hà nội biết rất rõ việc làm sai trái của chính quyền CS nhưng họ vẫn không chịu truy tố chính quyền CS và lôi chúng ra trước vành móng ngựa. Những thứ đó đã đủ cấu thành tội danh “bao che và đồng lõa với lũ kẻ cướp” hay chưa?
Nếu tất cả các câu trả lời của ông đều là không xin ông sai lính xuống mà bắt tôi. Dĩ nhiên với tội danh vu khống đồng thời hãy đốt cái bằng “Cử nhân Luật” của ông đi để từ nay chỉ xài cái bằng “Cử nhân Luật…rừng”.
4-  Viết đến đây chợt nhớ chuyện “Lý Thông cướp công Thạch Sanh”.
Lý Thông dù tồi tệ đến đâu nó cũng chỉ hành động có một mình. Lý Thông chỉ cướp công của người khác. Lý Thông chưa từng lấy của Thạch Sanh dù chỉ là cái khố rách.
Những người CS các ông: Người khác đắp đập các ông nhận là của mình. Tiền công của người lao động các ông quỵt. Tiền vốn của nhà đầu tư các ông lừa đảo. Cướp của họ để chia nhau.
Đo về độ khốn nạn Lý Thông phải gọi các ông là thầy. Tội của Lý Thông “nhẹ” như thế lại được Thạch Sanh nhớ tình xưa – nghĩa cũ rộng lượng tha cho về quê mà làm ăn. Nhưng đạo Trời đâu có dung lũ kẻ cướp. Về đến nửa đường cả hai mẹ con đều bị sét đánh chết. Chúng bị “Trời đánh – Thánh vật”.
Không biết sau này nhân dân dẫu có rộng lượng mà dung tha thì Luật Trời liệu có miễn? Ông Trời sẽ dùng hình phạt nào cho lũ cán bộ mất dậy của các ông ?
5-  Cán bộ CS từ loại mạt hạng (chức vụ – phẩm cấp thấp nhất) từ loại đứng đầu đường – xó chợ đã biết ỷ thế chủ hống hách – ngang ngược – cướp bóc của dân lành. Chúng “ăn của Dân không từ 1 thứ gì”. Thông qua sưu cao – thuế nặng ( chúng gọi 1 cách không ngượng mồm rằng: Để giúp người dân thể hiện lòng yêu nước) chúng bóc lột của người dân đến tận xương tận tủy.
Ông Chủ tịch ông có cần lấy dẫn chứng không? Nhiều không kể xiết ông ạ. Dẫu có chặt hết trúc Yên tử để làm bút – Dẫu có múc cạn nước sông Đà để hòa mực e rằng vẫn chưa đủ để viết hết những câu chuyện ấy đâu. Thỉnh thoảng ông hãy bôi gio – trát trấu vào mặt để hóa trang dùng khẩu trang bịt miệng lấy áo rách che thân để vi hành. Chẳng phải đi đâu xa chỉ cần xuống số 1 phố Ngô Thì Nhậm – Hà đông ông sẽ biết con dân Đại Việt đang bị cai trị theo kiểu gì.
6-  Thấp thì như thế. “Đỉnh cao chói lọi” của cộng sản liệu có khá hơn gì không? Hãy xét trường hợp ông Nông Đức Mạnh.
Ai cũng biết ông Trời rất công bằng. Ai đã có được vóc dáng “vai u – thịt bắp – mồ hôi dầu” ắt sẽ bị Ông tước đi 1 phần trí tuệ. Nói như thế không phải là không có ngoại lệ. Nông Đức Mạnh là 1 trong những ngoại lệ hiếm hoi đó.
Trời ban cho ông mái tóc đen dày và bóng lộn. Nó luôn được ông chau chuốt và chải ốp ngược ra sau gáy. Vì thế nhìn vào trán ông đứa nào dám nói: Nó lùn tè?
Ông rất vui tính. Đến thăm 1 trường học ông hỏi các cháu học sinh: “Làm ngườ có khó không các cháu? Có khó không? Thế tóm lại có làm được không?”. Sợ ông không đứa nào dám hỏi: “Còn bác bác có làm được không?”.
Vì vui tính nên ông rất thích cười. Lần nào cười cũng cố khoe cho bằng hết cả 2 hàm răng chắc khỏe và đều tăm tắp. Chiếc nào – chiếc ấy to gần bằng nửa quả chuối mắn.
Trời cũng phú cho ông cặp mắt lúng liếng – đa tình. Soi vào đấy những hạng đàn bà lẳng lơ cầm lòng không đậu. Có bà U50 còn cố tình “trốn Chúa – lộn chồng” để đi theo ông. Tất nhiên bà được ông dễ dãi tiếp nhận. Họ đã nên vợ – thành chồng. Chuyện “trai chết vợ – gái bỏ chồng” tự nguyện đến với nhau chẳng có gì là trái Pháp luật. Ấy thế mà trong lúc trà dư – tửu hậu bao kẻ cứ xúm vào đàm tiếu – chê bai. Chẳng qua chúng ghen tỵ với hạnh phúc muộn mằn của ông. Hạng “tài nông đức mỏng” như chúng lấy sao được những quí bà đã trải qua mấy đời chồng và sắp mãn kinh. Phải chửi thằng cụ tổ của nhà chúng nó lên. Chửi rằng:
Quân ti tiện – Lũ thối mồm. Tổ sư cha nhà chúng mày”.
Mẽ ngoài của ông dù đẹp đến đâu cũng không thể sánh ngang với trí tuệ của ông. Đảng giao cho ông làm tiều phu. Ông tận tình khai thác gỗ. Xuất sắc đến độ: Bây giờ về cơ bản Thái nguyên đã hết tiệt rừng già. Với thành tích ấy ông leo nhanh trên các nấc thang danh vọng để chỗm trệ ngồi vào ghế Chủ tịch Quốc hội 2 khóa liền tù tì. Đảng CS Việt nam nơi tập trung tinh những “đỉnh cao trí tuệ của nhân loại” cũng phải khiếp vía. Họ bầu ông – người xuất sắc nhất trong số họ làm đầu đảng trong không phải một mà là cả 2 khóa tiếp theo.
Dưới sự lãnh đạo tài tình của ông: Kể từ khi gia nhập ASEAN: Việt nam luôn ở trong top ten. Chưa bao giờ lọt ra ngoài top đó. Đành rằng đứng ở top dẫn đầu là rất khó nhưng Việt nam cũng chưa bao giờ đứng ở hạng đội sổ. Chí ít cũng đứng ở hạng thứ 8 – thứ 9. Một kì tích phi thường – vĩ đại. Đối với 1 Đất nước có rừng vàng – biển bạc người dân cần cù – thông minh lại được thêm thiên nhiên ưu đãi như ở Việt nam.
Nhân vô thập toàn”. Đã vẹn toàn cả về tài – sắc ắt ông phải khuyết đi phần nhân cách.
Chính ông đã mở mắt cho nhân dân Việt nam – cho cán bộ chiến sĩ của các lực lượng vũ trang – cho Kiều bào ta ở nước ngoài và cho bạn bè khắp năm châu – bốn bể để tất cả thấy những người CS bố láo – bố toét. Họ đang công khai thách thức dư luận. Họ đang sống phè phỡn trên đầu – trên cổ nhân dân Việt nam.
-  Không phải ai khác chính Nông Đức Mạnh đã phát động và xúi giục toàn Dân – toàn Quân – toàn đảng CS “Học tập và làm theo tấm gương Đạo đức Hồ Chí Minh”. Ắt hẳn ông phải là người học trò xuất sắc nhất của tiền bối.
Từ lời dạy của cổ nhân: “Thày nào – trò ấy”. Khiến người ta phải đặt câu hỏi: Phải chăng ngày xưa Hồ Chí Minh sống còn buông thả hơn cả Nông Đức Mạnh?
-  Cá nhân tôi tin tưởng chắc chắn rằng: không bao giờ có việc đó. Chỉ còn mỗi cách giải thích: Tổng Bí thư của đảng CS xúi và bắt nhân dân Việt nam sống thắt lưng – buộc bụng để dồn tiền cho chúng có được cuộc sống xa hoa – lãng phí và kệch cỡm. Tổng Bí thư của đảng CS chuyên “nói 1 đàng – làm 1 nẻo”. Nếu thế Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh là tay lừa đảo và bịp bợm vĩ đại nhất trong lịch sử của đảng CS Việt nam?
Thưa ông Chủ tịch những người CS các ông thường phùng mang – trợn mắt – gân cổ hô hào: Thượng vàng – hạ cám trong xã hội phải để “Dân biết – Dân bàn – Dân làm – Dân kiểm tra”. Nhưng xin ông chớ có dại mà làm như thế. Xin ông chớ có dại mở cửa nhà “ông đầy tớ” Nông Đức Mạnh cho nhân dân Việt nam vào kiểm tra. Ở Ukraina Tổng thống Yanukovych và chế độ do ông ta cầm đầu bị lật đổ cũng chỉ vì những lí do tương tự.
Chỉ xin ông giải đáp cho 1 thắc mắc nho nhỏ: Nông Đức Mạnh lấy đâu ra mà lắm tiền đến thế?
-  Tứ đời nhà ông ta “khố rách – áo ôm” à quên là bần – cố nông. Vậy quên đi chuyện: Được tổ tiên để lại cho cả núi vàng.
-  Theo đơn thư của Nông Thị Bích Liên: Khi về đến nhà chồng vợ mới của ông còn ôm theo cả 1 đống nợ. Vậy quên đi chuyện: Được 1 mớ của hồi môn.
-  Đất nước còn nghèo. Lương ông ta chắc chỉ bằng trợ cấp thất nghiệp ở xứ cờ hoa. Vì thế quên đi chuyện: Ông ta tích góp được từ đồng lương.
-  Ông ta chưa được bất cứ một ai mời ra nước ngoài để diễn thuyết. Và cũng chẳng thấy được Nhà xuất bản nước ngoài nào đặt viết hồi kí. Vậy không thể có thu nhập từ 2 nguồn này.
Thưa ông Chủ tịch phải chăng Nông Đức Mạnh có được nhiều tiền bởi ông ta đi ăn cắp ? Ông ta đã ăn cắp của nhân dân Việt nam. Ông ta đã ăn cắp của Đất nước Việt nam.
Và trong hàng ngũ của các ông còn bao nhiêu kẻ như Nông Đức Mạnh?
Ông Chủ tịch với tư cách là “người đầy tớ thật trung thành của nhân dân” ông có dám công khai trả lời cho nhân dân Việt nam – những chủ nhân thật sự của Đất nước Việt nam biết sự thực hay không?
7-  “Cái nọ xọ cái kia”. Viết về Nông Đức Mạnh sao có thể quên được người kế nhiệm: Ông Nguyễn Phú Trọng đảng trưởng của đảng CS Việt nam.
Ông là 1 người đẹp trai đạo mạo và thông minh nức tiếng. Là tay trùm lý luận của đảng CS. Cậy mình tài giỏi: Không ít lần ông còn dám phang cả vào thần tượng Hồ Chí Minh.
-  Từ Hồ Chí Minh cho đến Võ Nguyên Giáp chẳng biết có thật bụng hay không nhưng ai cũng đề cao vai trò của nhân dân. Riêng Nguyễn Phú Trọng thích nói ra điều ngược lại.
Dạo ấy đang trong lúc nước sôi – lửa bỏng của cuộc kháng chiến chống Thực dân Pháp Hồ Chí Minh đã chỉ rõ “lòng yêu nước” “tinh thần đoàn kết” và “ý chí đấu tranh bất khuất chống giặc ngoại xâm” của nhân dân Việt nam luôn luôn là nhân tố quyết định. Để “nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước”.
Nguyễn Phú Trọng hăng hái phản bác: Trời sinh ra đảng CS Việt nam và trao cho nó sứ mạng “đè đầu – cưỡi cổ” à quên lãnh đạo nhân dân Việt nam bất kể họ có muốn hay không. (Muốn biết thực hư nào có khó gì. Hãy để đa nguyên – đa đảng cộng với bầu cử Tự do. Ngay – gian lòi ra tức khắc). Đồng thời “sự lãnh đạo của Đảng đối với quân đội là nhân tố có ý nghĩa quyết định” nó làm nên mọi chiến thắng của Dân tộc Việt nam. Truyền thống là muỗi. nhân dân chỉ là cái đinh rỉ.
Hồ Chí Minh chết rồi cãi sao được với tay học trò ngỗ nghịch.
-  Nguyễn Phú Trọng cũng chỉ rõ: Đã có tới 160.000 đảng viên của đảng CS bị giết trong 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ. Làm gì có chuyện: “ nhân dân ta phải hy sinh nhiều của nhiều người” như Hồ Chí Minh đã từng ngộ nhận. Bởi nếu có việc đó Nguyễn Phú Trọng đâu có thong manh điếc lác và lú lẫn đến mức không nhận ra nó. Nhận ra nó chắc chắn ông ta đã đề cập đến nó. Và song song với con số trên ông ta phải đưa ra thống kê về số thường dân – số cán bộ chiến sĩ (không phải là đảng viên) của các Lực lượng vũ trang đã chết trong 2 cuộc chiến đó. Cho vong linh của họ đỡ tủi. Cho thân nhân của họ biết rằng: Họ không bị chết oan uổng và vô nghĩa. Cho nhân dân Việt nam biết được rằng: đảng CS đã đóng góp được bao nhiêu phần trăm trong sự hy sinh vô bờ bến của cả Dân tộc để giành được cái mà những người CS gọi là “Độc lập – Tự do”.
Dĩ nhiên trong con mắt của ông không hề có cái gọi là cuộc Chiến tranh chống Trung quốc xâm lược ở biên giới phía Bắc năm 1979. Không hề có cái gọi là cuộc Chiến tranh chống bè lũ diệt chủng Polpot do Trung quốc đỡ đầu ở Biên giới Tây nam. Và trong số 64 cán bộ – chiến sĩ Hải quân nhân dân Việt nam bị bọn “bạn vàng” của ông sát hại một cách thê thảm ở đáo Gạc ma: Không một ai là đảng viên của cái đảng do ông làm đảng trưởng.
lục lâm – thảo khấu có 1 câu truyền khẩu rất nổi tiếng: “Có dây máu thì mới được chia phần”. Chỉ có đảng CS Việt nam là có “dây máu”. Do đó theo logic của lũ giặc cỏ: Đất nước này phải là của riêng của đảng CS Việt nam. Từ quyền lực – Từ đất đai – Từ tài nguyên thiên nhiên. Cho đến quyền ăn – quyền nói. Đứa nào chỉ cần nói trái ý của đảng CS. Đứa ấy đã là “các thế lực thù địch và phản động”. Và chúng chỉ xứng đáng được sống trong lao tù CS.
nhân dân Việt nam “tiền không đóng – gạo chẳng góp”. Một hạt máu cũng chẳng rơi. Cớ sao lại định đòi cướp công của những người CS? Đừng có hòng.
8-  Nói đến những người đàn ông CS mà không nói đến những người đàn bà CS thật là 1 sự khiếm khuyết. Hãy xét người đàn bà xuất sắc nhất trong số họ: Bà Nguyễn Thị Doan Phó Chủ tịch của nước CHXHCN Việt nam.
Đánh giá dung nhan của đàn bà cổ nhân xếp theo thứ tự: mặt (phải tươi như) hoa – da (phải mịn như) phấn. Bà Doan được cái vế đầu: Lúc nào cũng thấy bà cười toe toét.
Giáo sư Nguyễn thị Doan có tận mấy bằng Tiến sĩ. Chứng tỏ bà thông minh vượt trội. Bà hiểu dân mình kĩ lắm. Thế nên mới được đảng CS cử làm Phó Chủ tịch nước. Bà được bọn Tư bản cấp học bổng để ăn dầm – nằm rề tại đó hàng chục năm trời. Người tử tế phải nhớ ơn cưu mang và bốc chúng lên tận mây xanh. Thế mới phải đạo. Còn bà? “Khỏi vòng cong đuôi” – “qua sông dí .ồn vào sóng”. Bà chửi chúng thậm tệ theo “định hướng” của đảng bà.
Từ so sánh cuộc sống và sinh hoạt của 1 phó Chủ tịch nước ở Việt nam. Với cuộc sống chui nhủi – vất vả của 1 nữ nghiên cứu sinh ở các nước Tư bản, bà thấy sướng hơn gấp vạn lần. Từ đó hấp tấp khái quát luôn: “Nhà nước ta là Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân do nhân dân và vì nhân dân… khác hẳn về bản chất và cao hơn gấp vạn lần so với dân chủ tư sản”. Mồm thì nói như thế, nhưng cả bà lẫn cái đảng của bà vẫn không quên lăn xả vào vòng tay lông lá của chúng để cầu cạnh – để vay mượn – để xin xỏ chúng. Cho dù đó chỉ là những món ODA còm vét ra từ nồi cơm thừa – canh cặn của nhà chúng nó.
Các thế lực thù địch và phản động” chúng thường dựa vào đó để dè bỉu: “Đỉnh cao trí tuệ” mà còn như thế thì mặt bằng của tầng lớp trí thức CS còn “khủng” đến cỡ nào?
Riêng tôi chưa từng trèo lên cái tàu bay để ra nước ngoài, chưa biết bọn Tư bản chúng sống ra sao. “Ếch ngồi đáy giếng”, vì thế không dám loạn ngôn bình luận lời bà, chỉ dám rụt rè đưa ra vài nhận xét như thế này:
Bà Doan hiểu rất rõ bản chất của cán bộ CS, biết chúng “ăn của dân không từ một cái gì nữa”. (Không từ 1 cái gì nghĩa là: cứt chúng cũng chẳng từ). Nói trắng ra bà chê chúng (dĩ nhiên phải trừ bà ra) sống rất bẩn thỉu. Thế mà chế độ Tư bản còn bẩn thỉu hơn cả “vạn lần”. Eo ơi! Kinh khủng quá – Tởm lợm quá. Và tôi tự an ủi: Mình còn may mắn chán vì được sống dưới ách cai trị thừa mứa lương tâm của những người CS.
Nhà nước “pháp quyền CS” mới chỉ cướp của tôi, chưa thấy họ làm phiền tôi. Biết đâu đấy sống dưới chế độ khổ sai của bọn Tư bản “Cướp của” (Ấy là bà Doan bảo thế) thì chắc là giống CS rồi. Bởi “chó mực ở đâu mà chẳng đen”. Chỉ sợ bọn khốn nạn đó làm thêm động tác “hại người”. Tỷ như:
-  Quăng cho “2 cái bao cao su đã qua sử dung”, hoặc dúi cho mấy tép ma túy tổng hợp, hoặc vu cho là đã “học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Hoàng đế Nông Đức Mạnh” trong viêc trốn thuế, hoặc chụp cho cái mũ: “dám to gan vạch trần sự thực kinh tởm của chế độ Tư bản chó chết”…Tóm lại là vu khống để nhốt tù.
-  Cũng có thể đang đi trên đường, vài thám tử kính đen che mắt – khẩu trang bịt mõm vè vè xe đến áp sát và bắt cóc, rồi đưa đến 1 nơi nào đó mà vợ con chẳng bao giờ biết nữa.
-  Đơn giản hơn là tai nạn giao thông hoặc ngộ độc thức ăn chẳng hạn.
-  Cũng có thể quấy nhiễu nơi làm ăn hoặc làm hại người thân…
Đã là “chó má” chúng từ cái gì.
Muôn năm chế độ CS chỉ “cướp của” mà không “hại người”.
Tổ sư chế độ Tư bản vì chúng chuyên bịp bợm khiến nhân dân ở đó sống lầm than Nhưng họ vẫn tưởng mình đang ở trên Thiên đàng.
Chỉ khi nào tận mắt nhìn thấy cuộc sống của bọn đầy tớ của nhân dân Việt nam may ra họ mới hết u mê, họ mới thèm nhỏ rãi, họ mới nổi máu tham, họ mới có đủ dũng khí để vùng lên làm cuộc Cách mạng lật đổ chế độ Tư bản thối nát và xây dựng ở đó thiên đường CS. Sa chân vào đó họ sẽ được nếm mùi “thiên đường”, sa chân vào đó họ mới nhận ra 1 chân lý hết sức giản đơn: “Đã là thiên đường dĩ nhiên phải chấp nhận mọi sự khác thường ở đó”.
Ở thiên đường đó, những ông chủ – bà chủ không có quyền dùng lá phiếu của mình để lựa chọn lũ đầy tớ. Chúng xách súng đến bắt họ phải chấp nhận để cho chúng được độc quyền làm “đầy tớ”. Bài vị Tổ tiên của ông chủ chúng ném hết ra sông. Thay vào đó chúng bắt nhân dân phải xì xụp cúng vái sư phụ mắt xanh – râu xồm – mũi lõ của chúng.
Ở thiên đường đó: Những ông chủ – bà chủ phải làm quần quật để nuôi lũ đầy tớ. Nhưng họ không có quyền phân phối của cải do họ làm ra. Họ cũng chẳng có quyền định đoạt tài sản do Tổ tiên để lại. Những thứ đó nhất nhất đều bị buộc phải trao cho lũ đầy tớ. Để “chúng lo”.
Ở thiên đường đó: Lũ đầy tớ tuyệt đại đa số có năng lực tồi, chúng “làm theo năng lực” tồi ấy, nhưng lại được “hưởng theo (những) nhu cầu” hết sức tham lam và quái đản của chúng.
Ở thiên đường đó: Lũ đầy tớ được quyền tự do tuyệt đối. Chúng nói ngược – là ngược. Chúng nói xuôi – là xuôi. Chúng ăn ra đấy – Chúng ỉa ra đấy những ông chủ – bà chủ nhìn thấy mười mươi cũng phải câm mồm. Chậm hoặc khác ý chúng đánh cho bỏ mẹ.
9-  Thưa ông Chủ tịch, từ xưa đến nay những người CS các ông bất chấp thực tế, cứ xưng xưng lên rằng: “đảng ta là đạo đức – là văn minh”. Các ông dùng súng đạn. Các ông dùng nhà tù. Các ông bắt người dân chúng tôi nhắm mắt – bịt mũi tiêu hóa mệnh đề đó. Ông ơi: Đạo đức gì lũ kẻ cướp. Nhìn thấy của cải của người khác chúng tối sầm mắt mũi lại. Văn minh gì quân lừa đảo. Chuyên nói 1 đàng – làm 1 nẻo.
Phó thường dân như tôi nhất định không học theo cả cái “đạo đức sáng ngời” lẫn cái “văn minh chói lọi” của những người CS bởi nó xa lạ với Dân tộc Việt chúng tôi. Dân tộc Việt chúng tôi sống hiền hòa tương thân – tương ái, không bao giờ công khai kêu gọi và khuấy lên hận thù kiểu như: “Trí – Phú – Địa – Hào đào tận gốc – trốc tận rễ” để làm 1 cuộc diệt chủng, tiêu diệt cả 1 giai cấp. Nhà nhà dạy con phải biết ơn sinh thành và kính trọng cha mẹ, chẳng ai dạy con làm những việc thất đức, tỷ như đấu tố chính cha mẹ đẻ của mình.
Khi tôi gặp khó khăn – hoạn nạn, bao người đã chìa bàn tay nhân ái ra cứu giúp. Mà họ nào có dư giả gì. Ai cũng mong tôi lấy lại được tiền của chính quyền CS để hoàn lại cho bà con. Ai ngờ tôi gặp phải lũ cướp.
Không thể sống trơ trẽn và khốn nạn như những người CS các ông, tôi đã phải đứt ruột bán đi ngôi nhà thân yêu ở 208 phố Định Công Thượng để 1 phần trả nợ cho chính Ngân hàng CS, một phần trả nợ cho những người đã yêu quý và giúp đỡ tôi, một phần khác làm lương khô dự trữ cho vợ con. Cả nhà tôi bây giờ tạm tá túc tại 544 đường Láng – Đống đa – Hà nội. Nếu cần liên hệ thậm chí muốn bắt người, tôi luôn đợi các ông tại địa chỉ đó.
10-  Ông Chủ tịch vẫn biết chính quyền CS của các ông có sức mạnh của sắt thép, các ông có thể ho ra lửa – mửa ra khói. Các ông sẵn sàng làm bất cứ việc gì miễn sao “Không phải chia quyền lãnh đạo Đất nước cho bất cứ 1 ai khác ngoài đảng CS”. Các ông, những “đỉnh cao trí tuệ của nhân loại”, các ông có chí lớn, các ông mới ôm mộng “tranh bá – đồ vương”, các ông ương ngạnh độc quyền trong khi chẳng hiểu gì về phép trị Nước – an Dân.
Về phần mình phải tự thú nhận: Dung mạo của tôi ma chê – quỷ hờn, tâm địa của tôi tàn bạo – độc ác. Tài thì hèn – Chí thì cùn, nên tôi chỉ thích đi chăn lợn. Tôi yếu mềm như 1 cây nến, cực chẳng đã mới phải viết những bức thư đòi tiền kiểu này gửi đến các ông. Không biết các ông có rộng lượng mà bỏ qua hay đã sẵn sàng để thắp lên ngọn nến Nguyễn Tiến Dân ?
Bởi các ông chủ quan cho rằng:
Mình đã có những cán bộ giỏi đến mức: Có thể đổi trắng – thay đen.
Mình có thể trơ tráo đến mức: Dùng lũ kẻ cướp làm quan tòa và đẩy nạn nhân của chúng xuống ghế bị cáo?
Mình không bao giờ hèn hạ và sợ lão “Dân già” đến mức: Không dám mở 1 phiên tòa công khai. Cho nhân dân và các nhà báo trong nước và quốc tế tự do đến dự.
Nếu các ông đã thật sự sẵn sàng: Ngọn nến ấy xin tình nguyện cháy lên để góp phần xua đi màn đêm ngột ngạt – dối trá đang bao trùm cả xã hội Việt nam hiện nay. Nguồn sáng ấy dù chỉ là le lói nhưng phải có nó thì nhân dân Việt nam mới sử dụng được “kính chiếu yêu”, gian – tà sẽ hiện ra rõ mồm một. Việc đó nguy hiểm cho các ông lắm đấy.
Cuối cùng nhắc ông Chủ tịch: Trời thì hanh, dưới chân các ông đứng lại toàn là cỏ khô, chỉ cần 1 giọt nến cháy rơi xuống hậu quả sẽ khôn lường. Cuộc Cách mạng Tunisia và mùa xuân Ả Rập khởi đầu cũng chỉ từ ngọn đuốc tự nguyện của chàng trai Mohamed Bouazizi.
Ông Chủ tịch làm gì mà không biết giữa “Dân già” và Bouazizi có sự khác nhau căn bản về chất.
Đừng có dại đốt lửa lên để ngọn lửa đó có thể thiêu cháy chính mình.
Chào ông.
Nguyễn Tiến Dân
T/B:
-  Tôi đã nhờ tướng Nguyễn Đức Chung Giám đốc Sở CA Hà nội kiểm duyệt và chuyển lá thư này đến tận tay ông. Ông ta không thể phản bác được bất cứ 1 luận điểm nào mà tôi đã nêu ra trong lá thư này. Ông ta im lặng – bật đèn xanh cho tôi công khai lá thư này. Không tin ông có thể đọc nó tại đây.
Kính gửi: Thiếu tướng Nguyễn Đức Chung
Giám đốc Sở Công an Thành phố Hà nội.
Đại biểu Quốc hội nước CHXHCN Việt nam
Tên tôi là: Nguyễn Tiến Dân.
Địa chỉ: 208 phố Định Công Thượng – quận Hoàng mai – Hà nội .
Điện thoại: 0168-  50-  56-  430.
Đã nhiều lần viết thư cho ông. Nhưng chưa lần nào nhận được hồi âm. Những lá thư ấy được cán bộ của phòng Chống phản động CA Hà nội nhận trực tiếp từ tay tôi ngay tại cổng chính của Sở CA Hà nội. Do đó không thể nói nó bị thất lạc và chưa đến tay ông. Sự im lặng của ông chỉ có mỗi cách giải thích: Ông nói riêng và những cán bộ CS nói chung đều rất khinh dân. Đối với đảng CS người dân chúng tôi thân phận không hơn gì bầy nô lệ. Chúng tôi chỉ có bổn phận duy nhất: Đi làm để nuôi các ông. Còn các ông chỉ có bổn phận duy nhất: Bảo vệ đảng CS. Tâm tư – nguyện vọng của dân chúng không phải là mối quan tâm hàng đầu của các ông.
Thưa ông cho đến giờ phút này: Tất cả những lời mà các ông hứa – Tất cả những gì mà các ông ký đều đã theo gió mà bay đi. Làm việc với các ông tôi đã hiểu tại sao dân gian có câu: “Nói như Vẹm”. (VM – Việt minh)
Tuy vậy tôi vẫn cố kiên nhẫn thêm 1 lần nữa. Tôi gửi cho ông thư đòi tiền chính quyền CS. Ông đọc và góp ý cho tôi nhé. Trường hợp ông đồng tình với lá thư này: Xin ông không cần thiết phải thư qua – từ lại làm gì. Ông chỉ cần im lặng như mọi lần. Thế là đủ. Tôi không dám đụng đến thì giờ quí báu của ông vì biết ông còn trăm công – ngàn việc phải lo: To như bảo vệ đảng CS sao cho nó không đi theo vết xe đổ của Nga xô và khối CS Đông Âu.
Nhỏ như tìm kiếm lũ con nít mang cờ đỏ búa liềm nhảy nhót – hát vang: “Như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng” ở vườn hoa Lý Thái tổ ngày 14-  3-  2015.
Ngày ấy cách đây 27 năm: Tổ quốc Việt nam của chúng tôi bị mất đảo. nhân dân Việt nam chúng tôi bị mất đi 64 người con ưu tú. Các Anh được lệnh đứng yên để bọn “bạn vàng” của các ông sát hại. Đó là ngày giỗ của các Anh. Vì thế nó không bao giờ có thể là ngày vui đại thắng của nhân dân Việt nam và Tổ quốc Việt nam của chúng tôi.
Bọn dùng vũ lực cưỡng chiếm biển – đảo sông – núi và đất đai của Tổ quốc chúng tôi: Chúng là quân cướp nước. Đánh bạn với quân cướp nước chỉ có thể là bè lũ bán nước.
Quân cướp nước vui vì chúng cướp được của. Bè lũ bán nước vui vì đi đêm với quân cướp nước, chúng được lũ giặc kia lại quả bằng quyền lực – bằng tiền vàng – bằng rượu ngon và gái đẹp.
Cờ đỏ – búa liềm được DLV trưng ra. Lời hát được cất lên. Quá bằng chúng tố cáo: Đó là ngày vui đại thắng của đảng CS Việt nam. Quá bằng chúng tố cáo: đảng CS Việt nam là lũ bán nước.
May mà ông đã công khai cải chính: đảng CS không cùng hội – cùng thuyền với lũ DLV đó. Bọn dám công khai bày tỏ niềm hân hoan và nguyện cam tâm đem tấm thân dê – chó ra để làm tôi tớ cho giặc.
Sao ông không ráo riết lùng bắt chúng để chứng minh cho lời nói của mình. Chưa bắt được chúng bởi nghiệp vụ của ông quá tồi. Chứ làm sao Nguyễn Đức Chung lại có thể đồng lõa với lũ phản Quốc. Phải không ông?
Ông ơi. Khi nào bắt được chúng, hãy mang chúng ra mà xử công khai, đồng thời trị tội chúng thật nghiêm để chứng minh với nhân dân Việt nam rằng: Đảng CS Việt nam không bao giờ đồng lõa với giặc, Đảng CS Việt nam không bao giờ quên những người con ưu tú nhất của Dân tộc đã ngã xuống.. cho đảng CS được lên cầm quyền, cho đảng CS được ăn trên – ngồi trốc trên đầu trên c nhân dân Việt nam.
Không bắt được chúng chứng tỏ mình vừa dốt – vừa hèn. Dám bắt chúng thì sự nghiệp của mình được coi như chấm dứt tại đây. Toàn những “nhiệm vụ bất khả thi”. Ông nhỉ.
Hà nội ngày 31 tháng 3 năm 2015
Chào ông
Nguyễn Tiến Dân
T/B: – Nhờ ông gửi giúp bức thư đính kèm đến tay Chủ tịch nước Trương Tấn Sang.
Nếu 2 ông không có ý kiến gì: 7 (bảy) ngày sau xin công khai cả 2 lá thư này.

Phỏng vấn ông Võ Đại Tôn


Phỏng Vấn Ông Võ Đại Tôn

40 Năm Quốc Hận - 40 Năm Đấu Tranh

​​


LGT: Trong suốt cuộc chiến chống cộng trước và sau 1975, người Việt yêu nước ở khắp mọi miền của tổ quốc, đã chứng kiến không biết bao nhiêu tấm gương anh hùng, bất khuất, trong đó, có những vị đã vị quốc vong thân, vĩnh viễn nằm xuống trong lòng đất lạnh, có những vị can đảm tuẫn tiết không chịu đầu hàng, có những vị âm thầm chiến đấu trong lao tù, có những vị ngược xuôi bôn ba, gìn vàng giữ ngọc, nuôi dưỡng ngọn lửa đấu tranh trong suốt bốn chục năm kể từ 1975... Trong số những tấm gương anh hùng đó, chúng ta không thể không nhớ đến Ông Võ Đại Tôn, người đã sáng lập Liên Minh Quang Phục Việt Nam ngay từ những tháng năm đầu mất nước, đã từng về VN trực tiếp chiến đấu với kẻ thù CS, từng bị kẻ thù bắt cầm tù suốt thời gian hơn 10 năm, nhưng trước sau vẫn giữ được khí tiết của một người lính VNCH, sự minh mẫn của một kẻ sĩ giữa lao tù CS, và đặc biệt đã thắp sáng ngọn lửa yêu nước và niềm tin son sắt vào chính nghĩa, qua cuộc họp báo quốc tế lịch sử tại Hà Nội cách đây ngót 40 năm. Nhân dịp tưởng niệm 40 năm Ngày Quốc Hận 30-4, chúng tôi trân trọng giới thiệu cùng qúy độc giả nguyên văn bài phỏng vấn Ông Võ Đại Tôn, trong niềm hy vọng, với tấm lòng sắt son của những người Việt yêu nước, quý vị sẽ thấy được trong tâm tư, nguyện vọng và niềm tin của Ông, có cả tâm tư, nguyện vọng và niềm tin của chính mình.


Ông Võ Đại Tôn và hai vị Chủ Tịch CĐNVTD Úc Châu, LS Võ Trí Dũng (bên trái) và Ông Nguyễn Thế Phong, trong một cuộc biểu tình chống cộng tại Úc

Hữu Nguyên: Chúng tôi chân thành cám ơn Ông đã chấp thuận trả lời phỏng vấn nhân dịp Tưởng Niệm 40 Năm Ngày Quốc Hận 30.4. Câu hỏi đầu tiên, trong những ngày của tháng Tư cách đây 40 năm, Ông đang làm gì, ở đâu và có những suy tư gì đặc biệt?
Ô. Võ Đại Tôn: Ngay từ đầu tháng 3 năm 1975, tôi đã nhận lệnh công tác đặc biệt tại Cần Thơ, Quân Đoàn 4, và sau khi lệnh đầu hàng của Tổng Thống cuối cùng của VNCH (Dương Văn Minh) ban ra vào cuối tháng 4, tôi đã về lại Saigon, ngụy trang là thường dân chen chúc trên xe đò, chứng kiến sự sụp đổ toàn diện của miền Nam, trong hoảng loạn và trong uất hận. Xuyên suốt thời gian phục vụ trong quân đội, hoặc biệt phái ngoại ngạch, trong các công tác tình báo và làm việc trực tiếp với hồi chánh viên và thẩm vấn tù binh VC, cũng như xuyên qua lịch sử Dân Tộc kể từ ngày có chế độ cộng sản tại miền Bắc, tôi biết rõ sự tàn ác và xảo quyệt của người cộng sản VN trong việc sẽ trả thù người dân và quân cán chính miền Nam sau khi họ cưỡng chiếm được. Vì lẽ đó, tôi đã tìm đường vượt biển ngay từ ngày 1.5.1975, từ Saigon ra Vũng Tàu.
Gia đình tôi đã được đi chung ghe đánh cá cùng hơn 50 người, vượt biển qua Mã Lai, đến được bến bờ tự do vào tháng 7 năm 1975. Chuyến đi vô cùng gian nan, sau lần bị kẹt lại vì máy ghe hư phải chờ sửa chữa, may mắn thoát được, nhưng chuyện này còn dài không thể kể hết ra đây và cũng không phải là đề tài phỏng vấn của quý anh hôm nay. Những người cùng đi chung ghe với tôi, hiện nay đang định cư tại Brisbane, tiểu bang Queensland, Úc Châu và chúng tôi vẫn thường xuyên liên lạc với nhau. Suy tư về tháng Tư Đen Quốc Nạn, thì đối với tôi đó là ngày đau thương nhất với nhiều kỷ niệm đau buồn cho bản thân, đại gia đình dòng họ, anh em đồng đội, và trên hết là Dân Tộc. Nhưng tôi đã riêng tâm nguyện là từ những suy tư đau thương đó, tôi phải vùng dậy để mong đóng góp công sức nhỏ nhoi của mình vào việc tiếp tục phụng sự lý tưởng Tự Do Dân Chủ cho quê hương, cho đến hơi thở cuối cùng.
Hữu Nguyên: Từ Mã Lai Ông và gia đình đã đến Úc trong hoàn cảnh nào? Có những kỷ niệm đặc biệt gì trong chặng đường này?
Ô. Võ Đại Tôn: Khi ghe chúng tôi đến Mã Lai vào ngày 26.7.1975, được tạm cư trên đảo Pulau Perhentian, Trengganu, miền Bắc Mã Lai, và sau đó vài tháng thì những người đi chung ghe với tôi đều được chấp nhận cho đi định cư tại Úc. Riêng tôi và gia đình được đưa về thủ đô Kuala Lumpur vì tôi được nhận làm việc tại Bộ Quốc Phòng Mã Lai, học tiếng Mã, phục vụ trong ngành quân báo. Sau gần một năm làm việc, từ một người tỵ nạn cộng sản trắng tay đã được công việc làm thích hợp, được hưởng lương cao và phụ cấp nhà cửa xe cộ đầy đủ, sung túc, nhưng chung quanh không có người đồng hương nào cả. Hơn nữa, khi vượt thoát ra đi, lìa xa Tổ Quốc, tôi luôn mang trong lòng hoài bão sẽ có ngày trở về lại quê hương, tiếp tục đấu tranh chống cộng, chứ không phải ra đi để thụ hưởng tự do và đời sống mới phong phú cho riêng mình và gia đình nơi xứ người. Vì lẽ đó, tôi và gia đình lại xin đi định cư tại Úc và đã được chấp nhận vào tháng 6.1976. Đến Úc, tôi có công việc làm ngay, nhưng rồi cũng bỏ để đi nhiều nơi trên thế giới, thành lập các phong trào kháng chiến phục quốc, tìm đường về lại quê hương vào năm 1981, như quý anh đã biết. Bỏ lại vợ con bơ vơ nơi xứ người, tuy thiếu bổn phận với gia đình nhưng tôi đã giữ vẹn được lời thề phục quốc, không thẹn với lương tâm. Tuy không thành công cụ thể như mong ước, nhưng tôi không hề cúi mặt. Câu chuyện về lao tù, họp báo tại Hà Nội ngày 13 tháng 7 năm 1982, công cuộc tiếp tục chống cộng (chống cái ác) của tôi sau này thì quý anh đã biết rõ, tôi không muốn nói nhiều vì sẽ có người cho là tôi tự đề cao. Tôi đã hứng chịu quá nhiều oan khiên rồi. Tôi có làm cho tôi một câu thơ để mỗi ngày đọc lên như là lời tâm nguyện đối với quê hương: “Dù là bụi, xin vuông tròn hạt bụi. Lăn theo đường Tổ Quốc của ta đi”. Tôi chỉ có tâm nguyện duy nhất là được làm một người con trung hiếu với Mẹ Việt Nam.


Tại Lễ Tưởng Niệm Quốc Hận đầu tiên ở Sydney, Ông Võ Đại Tôn (đầu chít khăn tăng, đứng bên trái) đang tố cáo CSVN vi phạm Hiệp Định Paris, xâm lăng Miền Nam

Hữu Nguyên: Được biết, Ông là người đầu tiên tại hải ngoại thành lập các tổ chức Kháng Chiến Phục Quốc, và cũng là người đầu tiên và duy nhất tại Úc Châu đã trở về quê hương để chiến đấu chống cộng vào năm 1981. Ông cũng là người có cơ hội đi nhiều quốc gia, gặp gỡ nhiều cộng đồng người Việt. Như vậy, Ông đánh giá sức mạnh đấu tranh của người Việt tại Úc nói riêng và hải ngoại nói chung, trong 40 năm qua như thế nào? Và sức mạnh đấu tranh đó sẽ phát triển ra sao trong 40 năm tới?
Ô. Võ Đại Tôn: Thưa quý anh, vì công tác đấu tranh liên tục, chia sẻ trách nhiệm với các đoàn thể bạn cùng chung mục tiêu, và với chủ trương “Kết hợp Lòng Người - Giải Trừ cộng sản - Quang phục Quê hương” của tổ chức Liên Minh Quang Phục Việt Nam của anh em chúng tôi (trước đây là Chí Nguyện Đoàn Hải Ngoại Phục Quốc tại Hoa Kỳ và Âu Châu, và Lực Lượng Dân Quân Yểm trợ Phục Quốc tại Úc Châu), tôi đã đi hầu hết các quốc gia có người Việt tỵ nạn cộng sản định cư, luôn cả có lần đã qua tận Mạc Tư Khoa sau khi ở tù về. Đối với câu hỏi này, xuyên suốt một giai đoạn dài 40 năm tại hải ngoại, xin phép cho tôi được dài dòng một chút vì nếu ngắn gọn quá thì không nêu rõ được nét chính trong bức tranh toàn diện.
Tôi cố gắng tóm lược, trong thập niên 1975-1985 là giai đoạn bùng dậy của các phong trào kháng chiến phục quốc tại khắp năm châu trong cộng đồng người Việt tỵ nạn. Vết thương còn đỏ máu, lòng hận thù còn sôi sục, tuổi trẻ còn hăng say, số lượng những người tham gia vào các công tác chống cộng có thể nói là lên đến đỉnh cao nhất trong lịch sử lưu vong. Hầu như người Việt tỵ nạn cộng sản nào cũng tự nguyện tích cực tham gia toàn thời hoặc bán thời vào các công tác đấu tranh chống cộng. Không ai thờ ơ đứng bên lề. Đã có những người trở về quê hương để kháng chiến phục quốc. Tiếng hô đả đảo cộng sản trong các cuộc biểu tình mà người tỵ nạn tự động tìm đến tham gia, không cần mời mọc, vang dậy nhiều góc trời hải ngoại. Những đêm tôi chứng kiến lễ tuyên thệ Phục Quốc tại các nơi tôi đã đi qua, mỗi lần cả trăm thanh niên quỳ khóc trước bàn thờ Tổ Quốc, nguyện thề dâng hiến đời mình cho Tổ Quốc Tự Do. Người ngoại quốc cũng đã từng chứng kiến với sự kính trọng và khâm phục tinh thần chống cộng mãnh liệt của đồng hương chúng ta khắp nơi, kể luôn cả vùng trời Úc Châu này. Tại đây, Hiệp Hội Các Quốc Gia Bị Cộng Sản Chiếm Đóng (Captive Nations) đã long trọng mời chúng tôi là những người tỵ nạn đầu tiên đến Úc, - sau khi chứng kiến cuộc biểu tình Quốc Hận đầu tiên tại Sydney (1977) - với đoàn người chít khăn tang im lặng diễn hành qua các đường phố - sau khi chứng kiến đoàn cựu quân nhân VNCH đi diễn hành (gồm 25 người) lần đầu tiên trong ngày Anzac Day 25.4.1977 - sau khi nghe chúng tôi đi thuyết trình tại các cộng đồng di dân bạn và các trường học - làm Hội Viên chính thức của Hiệp Hội. Đảng Tự Do tại Úc đã tổ chức một buổi lễ long trọng và cảm động tại Bankstown Town Hall (1978) để trao lại cho chúng tôi lá quốc kỳ VNCH mà họ còn lưu giữ được sau ngày mất miền Nam. Khi Luật Sư David Clarke (hiện nay là Thượng Nghị Sĩ Quốc Hội NSW) trao lá quốc kỳ VNCH cho chúng tôi, cả hội trường đồng loạt đứng dậy, và đồng hương tỵ nạn CS tự động hát quốc ca VNCH trong nước mắt. Tôi không bao giờ quên được hình ảnh xúc động này. Hiện nay, chúng tôi vẫn còn lưu giữ lá quốc kỳ này, đặt tại Nhà Thờ Quốc Tổ trong tổ chức của anh em chúng tôi. Sau đó, lần lượt nhiều tổ chức đấu tranh bạn công khai hoạt động, cộng đồng ngày càng vững mạnh và đoàn kết, theo đà tăng trưởng của số lượng đồng bào chúng ta đến định cư tại Úc. Các nhóm Sinh Viên Đoàn Kết thân Cộng đã phải tan hàng, không dám xuất đầu lộ diện. Tinh thần chống cộng của đồng hương chúng ta dâng lên mãnh liệt khắp Úc Châu. Tại các quốc gia khác trên thế giới cũng đều hừng hực lửa đấu tranh trong cộng đồng tỵ nạn. Sau này, theo thời gian và đời sống nơi xứ người, luôn cả những trở ngại mà tôi sẽ nêu ra một cách tổng quát sau, nên số lượng người tham gia trực tiếp vào công cuộc đấu tranh chống cộng tại hải ngoại có phần giảm đi so với thời gian đầu như tôi vừa trình bày (thập niên 1975-85), nhưng phẩm chất lại được trui rèn và nâng cao hơn trong tinh thần và kinh nghiệm của những người còn đang tiếp tục con đường đã chọn qua Lẽ Sống.
Nói về 40 năm sắp tới thì thế hệ của chúng tôi sẽ không còn nữa, nhưng tôi tin tưởng mãnh liệt, với xu thế dân chủ của thời đại, với chu kỳ lịch sử, với tội ác của cộng sản ngày càng được phơi bày qua kỹ thuật thông tin hiện đại, với Lòng Dân, nhất định chế độ cộng sản sẽ không còn tồn tại lâu dài trên quê hương chúng ta. Nhất định Thiện sẽ thắng Ác. Muốn sớm thấy được ngày hạnh phúc Tự Do Dân Chủ và Tình Người thực sự của Dân Tộc, mỗi người và mọi người con dân nước Việt phải tự thức tỉnh lương tâm để cùng Toàn Dân chiến đấu về mọi mặt, để tự cứu lấy quê hương; chứ không phải chỉ khoanh tay ngồi chờ và ủy nhiệm cho một số người tại hải ngoại và quốc nội tiếp tục cuộc hành trình còn lại. Đây là Cuộc Chiến Đấu của Lòng Người và Cuộc Chiến Đấu của Toàn Dân. Lấy Nhân Nghĩa thắng hung tàn, lấy Trí Nhân thay cường bạo.
Hữu Nguyên: Xin Ông cho biết, những điểm mạnh, yếu đối với các phong trào đấu tranh tại Việt Nam trong 40 năm qua? Và theo Ông dự đoán, triển vọng 40 năm tới, tình hình Việt Nam sẽ có những biến chuyển quan trọng gì?
Ô. Võ Đại Tôn: Thưa quý anh, tại quốc nội, mấy chục năm trước, chế độ cộng sản đã bưng bít thông tin toàn diện, dùng bạo lực để cai trị và củng cố đảng của họ, nhưng ngày nay, nhờ vào kỹ thuật thông tin hiện đại, và giao lưu toàn cầu, bức màn sắt bịt kín của họ đã bị phá thủng, đặc biệt là tâm lý sợ hãi trong lòng quần chúng bị áp bức đã không còn như xưa. Lòng Dân đã được thể hiện quyết liệt qua các cuộc biểu tình dân oan khiếu kiện, các nhà đấu tranh trong nước đủ mọi thành phần; đặc biệt là giới trẻ đã và đang đứng lên đòi hỏi cho quyền sống và lẽ sống của dân tộc. Tất cả các đồng bào dũng cảm trong nước đều được sự tin yêu và yểm trợ của cộng đồng NVTD hải ngoại và thế giới Tự Do. Nhiều đốm lửa đã được nhen nhúm và nhất định sẽ tập hợp trở thành một cơn bão lửa, một trận cuồng phong sẽ phá sập chế độ phi nhân, đốn hèn với bao tội ác đang được phơi bày ngày càng rõ nét.
Về điểm yếu, tất nhiên trong cuộc chiến đấu nào cũng gặp phải trở ngại, riêng trong cuộc đấu tranh chống cộng quyết liệt này, nếu chúng ta đồng tâm hiệp lực, mỗi người đều ý thức trách nhiệm, thì sẽ vượt qua được những trở ngại ấy. Trở ngại, hoặc điểm yếu căn bản, riêng tôi nhận thấy, thuộc về Tâm Lý nhiều hơn là chiến thuật. Chế độ cộng sản đang vùng vẫy, gia tăng trấn áp để mong tồn tại thêm một thời gian nữa trước xu thế dân chủ của thời đại và trước Lòng Dân không còn tin tưởng những chiêu bài mị dân. Về tập đoàn lãnh đạo đảng CSVN luôn cả đại đa số đảng viên các cấp đã và đang phơi bày bộ mặt thật đầy dối trá, tham nhũng và bạo lực, “ác với dân, hèn với giặc Tàu”.
Họ sử dụng ngón đòn thâm hiểm nhằm thỏa mãn Tâm Lý hưởng thụ của con người để mong vượt thoát mọi chống đối. Trong nước, họ tạo ra một xã hội vật chất, sa đọa, tranh đua thụ hưởng mọi mặt trong mọi tầng lớp dân chúng và đặc biệt với thế hệ trẻ, để con người chỉ biết lo kiếm tiền bằng mọi cách để vui chơi mà quên đi sự chống đối về chính trị, có nghĩa là chống lại việc làm sai trái của đảng cộng sản. Chưa lúc nào nền Đạo Lý Nhân Bản của Tổ Tiên bị băng hoại như ngày hôm nay dưới chế độ cộng sản. Tổ Quốc thật sự đang lâm nguy.
Đối với cộng đồng hải ngoại, CSVN sử dụng mọi chính sách để ve vuốt, khuyến dụ, khuynh loát hàng ngũ đấu tranh, bằng cách “mở cửa” cho về thăm quê hương, vui chơi thỏa thích, che giấu sự đàn áp một cách xảo quyệt, dùng tiền bạc hàng chục tỷ đô la mỗi năm mà đồng hương chúng ta gửi về để trang trí thêm mặt nổi cho chế độ, và dội ngược ra lại hải ngoại để mua chuộc, nuôi dưỡng những phần tử trở cờ, đánh phá sự đoàn kết cộng đồng. Tâm Lý thương nhà nhớ nước trong lòng những người đã lìa xa Tổ Quốc mấy chục năm qua đã được VC ve vuốt nồng hậu, tiếp đón ân cần, giao lưu dễ dàng... Tất cả đều được sử dụng như là một ma thuật để củng cố chế độ. Chúng ta đã rơi vào bẫy của “điểm yếu Tâm Lý” đó, của con người bình thường trong mọi xã hội, và gián tiếp hoặc trực tiếp làm suy yếu sức mạnh đấu tranh chống cộng toàn diện, hải ngoại cũng như quốc nội. Ngoài ra, còn có yếu tố thời gian 40 năm dài, thế hệ cựu quân cán chính chống cộng của chúng ta từ nguồn gốc VNCH cũng sẽ bị mỏi mệt vì tuổi già sức yếu, hệ lụy lao tù, hoặc không còn tồn tại nữa. Thế hệ tuổi trẻ sinh ra và lớn lên sau chiến tranh, không hiểu rõ hiểm họa cộng sản, riêng với thế hệ trẻ từ hải ngoại, nhìn quê hương cội nguồn như là một xứ lạ, nếu có về là chỉ đi du lịch như một người ngoại quốc, tiền đồ Dân Tộc chỉ là điều không mật thiết đối với cuộc sống hàng ngày !
Về viễn ảnh Việt Nam trong vòng 40 năm tới, tôi đã thưa ở phần trên. Hy vọng có dịp sẽ trở lại trong một chuyên đề phỏng vấn để được trình bày chi tiết hơn, như là một tham luận chính trị. Điều duy nhất tôi có thể khẳng định là với Lòng Dân và với sự chuyển mình của Lịch Sử Dân Tộc, không có một chế độ phi nhân bạo tàn nào có thể tồn tại lâu dài. Dân Tộc chúng ta nhất định sẽ giải trừ được chế độ công sản và quang phục quê hương về mọi mặt. Tất cả đều tuỳ vào sự thức tâm, trách nhiệm và bổn phận của mỗi người và mọi người dân Việt, trong cũng như ngoài nước.
Hữu Nguyên: Do hoàn cảnh đặc biệt của gia đình Ông cũng như sự từng trải của ông, một người bôn ba khắp năm châu bốn biển tiếp tục cuộc đấu tranh chống cộng, chắc chắn Ông biết được nhiều bí mật liên quan đến cuộc chiến tranh Việt Nam trước 1975, cũng như công cuộc phục quốc sau 1975. Nay sau 40 năm kể từ ngày Quốc Hận 30.4.1975, xin Ông chia sẻ một vài bí mật có giá trị như là những bài học lịch sử và ý nghĩa cho cuộc đấu tranh hiện nay?
Ô. Võ Đại Tôn: Cá nhân tôi chỉ là thuộc cấp thừa hành trong quân đội cũng như chính quyền VNCH trước 30/4/1975, cho nên không thể trong một vài phút hoặc một vài trang giấy nêu lên những điều mà quý anh gọi là “bí mật”. Tôi chỉ xin nêu ra một điều có thể nói được bây giờ, còn những chuyện khác, luôn cả công cuộc phục quốc sau 1975, xin khất lại những dịp sau. Tôi đã viết bài thơ “Mẹ VN ơi, chúng con vẫn còn đây” vào năm 1972, trước khi hòa đàm Paris chấm dứt và ba năm trước ngày miền Nam bị cộng sản Bắc Việt cưỡng chiếm. Bài thơ này đã được nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 phổ nhạc có lẽ quý anh đã nghe nhiều lần trong các sinh hoạt cộng đồng hải ngoại. Trong bài thơ có câu (nguyên văn): “Mẹ lòng đau, phương Bắc chiếm phương Nam”. Tôi không cần thiết phải “phịa” ra ngày tháng sáng tác thơ văn của tôi làm gì, nhưng chỉ nêu ra làm ví dụ về điều tôi đã nghe nói trước, qua tiếp xúc, và qua việc nhận lệnh thi hành một vài công tác đặc biệt từ những vị có thẩm quyền, luôn cả việc tiếp xúc với một vài cố vấn Mỹ liên hệ lúc bấy giờ. Xin nhấn mạnh lại một lần nữa, tôi chỉ là cấp thừa hành, chỉ được nghe và ghi nhớ một vài điều về “mệnh nước” của chúng ta, thế thôi. Tôi không dám lộng ngôn để kể lại hoặc viết ra những điều trọng đại đã thuộc về lịch sử.
Hữu Nguyên: Được biết, trong những ngày này của 35 năm trước, Ông được mời qua Pháp tham dự và phát biểu trong buổi lễ Ngày Quân Lực VNCH, 21.6.1980, tổ chức tại Paris dưới quyền chủ tọa của Trung Tướng Trần Văn Trung. Ngày 19.7.1980, sau khi Ông đi qua Hoa Kỳ để cắt máu tuyên thệ Trở Về Quê Hương tại Los Angeles, thì Chiến Dịch Người Về được phát động và các Ủy Ban Yểm Trợ được thành lập khắp nơi. Cùng lúc đó, chiến dịch phao tin đồn nhảm, đánh phá Ông và báo Trắng Đen cũng xảy ra tràn lan. Hậu quả, đến tháng 2 năm 1981, khi Ông là người đầu tiên trở về quê hương chiến đấu phục quốc thì chưa một Ủy Ban Yểm Trợ nào đóng góp được tiền bạc ủng hộ ông. Nguyên nhân vì đâu có những đánh phá ác liệt như vậy?
Ô. Võ Đại Tôn: Thưa quý anh, quý anh là những nhà báo, thường đi sát với quần chúng trong mọi giai tầng xã hội để tìm hiểu dư luận, phân tách tin tức, viết bài bình luận... thì có lẽ hơn ai hết, quý anh đã biết rõ về ý nghĩa của hai chữ “Lòng Người”. Tự nguyện làm “Cách Mạng” trong một giai đoạn còn nhiều khó khăn, kẻ thù còn theo đuổi, nhiều cá nhân còn mang đủ loại mặc cảm, ganh ghét đố kỵ, vô chính phủ, thì việc kêu gọi giúp đỡ “Người Về” lúc bấy giờ đã bị xuyên tạc là “ảo tưởng”, “điên khùng”, lừa bịp, không thức thời vận. Tuy tinh thần chống cộng vẫn còn mãnh liệt nhưng “Lòng Người” như con chim bị đạn, kèm theo việc đánh phá nhất định của kẻ thù chung, thì chúng tôi đành phải chấp nhận đương đầu với nhiều sự việc phủ phàng, vượt qua nỗi cô đơn để quyết chí hoàn thành tâm nguyện của mình trong Lẽ Sống.
Những Đấng Thiêng Liêng tối cao trong nhân loại, như Đức Giê-Su và Đức Phật, chỉ đi rao giảng Tin Lành, truyền bá đạo sống Từ Bi Bác Ái cho chúng sinh, mà Quý Ngài còn bị con người đóng đinh trên thập giá, còn bị ném đá vào gốc bồ đề, còn bị xuyên tạc mạ lỵ, huống hồ chúng tôi chỉ là cát bụi, tự nguyện vươn mình lên làm viên gạch lót đường, thì chuyện bị dèm pha, đánh phá, chửi bới cũng là lẽ thường tình trong xã hội con người. Ngay cả đến bây giờ, cá nhân tôi cũng còn là nạn nhân của nhiều điều mạ lỵ, oan khiên. Những nhà đấu tranh đang bị khốn cùng trong nước cũng đang bị xuyên tạc, bôi bẩn. Nhưng tôi luôn luôn tin tưởng vào sự sáng suốt và công tâm của đại đa số đồng bào thầm lặng. Làm việc nước phải chấp nhận tất cả, ngay cả cái chết để tròn đạo nghĩa với Tổ Quốc.
Quý anh mỗi ngày có thể nghe được hoặc đọc được những điều tiêu cực này trong xã hội và trên mạng lưới thông tin. Theo tôi nghĩ, và đã tự rút ra cho mình nhiều kinh nghiệm sinh tồn, nếu chúng ta còn có lương tâm trong sáng, còn có hành động vì chính nghĩa, còn biết đau niềm đau của Tổ Quốc, còn biết nép mình theo cuộc hành trình chân chính của Dân Tộc, còn biết đến Lẽ Sống và Đạo Sống của dân tộc, không tranh giành quyền lợi riêng tư và hư danh, không lừa bịp ai, thì xin chấp nhận những phũ phàng đó trong đời để tiếp bước theo lý tưởng đã chọn. Nỗi đau cá nhân thật quá nhỏ bé đối với nỗi nhục lớn của dân tộc. Nản lòng và bỏ cuộc là tự thua. Chỉ có thế thôi. Chỉ nên sợ một điều là nếu chúng ta không thành tâm hành động đúng theo nguyện vọng của Toàn Dân thì sẽ bị chính Dân Tộc đào thải, khinh miệt chúng ta.
Hữu Nguyên: Trong bài viết “Tiếng vọng hoàng hôn” của Ông được phổ biến trên mạng lưới thông tin toàn cầu và đã được báo Saigon Times đăng lại cách đây 5 năm, khi đề cập đến việc Ông bị VC bắt ngày 23.10.1981, trên đường về quê hương phục quốc, Ông cho rằng đó là “một tai nạn bất ngờ”. Nhưng trong một bài báo do tác giả Sedgwick Tourison (có tên Việt là Tùng), thuộc phòng quân báo Hoa Kỳ (Defense Intelligence Agency) kể lại buổi nói chuyện giữa Ông và tác giả, Ông đã cho biết là chuyến trở về quê hương của Ông đã bị lộ vì một Việt kiều ở Thái Lan tên là Chung. Xin Ông cho biết rõ thêm về sự kiện này?
Ô. Võ Đại Tôn: Xin cám ơn quý anh cho tôi cơ hội làm sáng tỏ thêm về việc này. Trước hết, xin kể lại một mẩu chuyện vui liên quan đến tác giả Sedgwick Tourison này. Tên Việt Nam của Ông ta là Trần Văn Tùng, tác giả nhiều cuốn sách giá trị phân tách sử liệu vừa được giải mã liên quan đến cuộc chiến tranh Việt Nam. Trong đó có cuốn “Secret War - Secret Army”, cũng có đề cập một đôi dòng về cá nhân tôi. Ngày tôi ra khỏi ngục tù cộng sản vào cuối năm 1991 về lại Úc, và đi Hoa Kỳ vào năm 1992 để tri ân đồng bào, tôi đã đến Hoa Thịnh Đốn, ngụ tại nhà một thân hữu. Vào một buổi chiều, trong lúc tôi vắng nhà, có điện thoại reo lên và vợ tôi bắt chuyện với người đầu dây. Giọng người đàn Ông nói tiếng Việt rành rọt:
- Xin phép bà cho tôi thưa chuyện với Ông Võ Đại Tôn.
- Thưa, nhà tôi đi vắng. Xin Ông cho biết quý danh.
- Thưa bà, nhờ nói lại với ông, tôi là Tourison tức là Trần Văn Tùng đây, xin hẹn Ông ngày mai lúc 10 giờ sáng tại quán cà phê Mimosa, tôi có món quà đặc biệt để tặng ông.
- Ủa, Ông là người Mỹ phải không?
- Thưa bà, tôi là người Mẽo chứ không phải Mỹ (cười). Tôi là bạn cũ của Ông nhà.
- Sao Ông nói tiếng Việt sõi thế, tôi thực sự không ngờ!
- Thưa bà, tôi nói tiếng Việt nhưng là giọng Bùi Chu Phát Diệm đấy ạ, vì thầy của tôi là người Bùi Chu di cư vào Nam đấy ạ.
Câu chuyện còn dài, nhưng tôi kể ra như vậy để mô tả thêm về Ông bạn Trần VănTùng này. Khi gặp nhau, Ông ta có tặng cho tôi mấy tấm ảnh chụp trại tù Thanh Liệt nơi tôi đã bị giam cầm hơn 10 năm ở Hà Nội, và nói: “Chúng tôi biết Ông bị giam ở đây!”...
Về lộ trình của tôi về nước năm 1981, không phải bị lộ vì một Việt kiều ở Thái Lan, có lẽ Ông ta viết lại câu chuyện không rõ. Tên của Việt kiều này là Trung (Nguyễn Chí Trung) chứ không phải là Chung. Khi tôi còn tạm trú ở Bangkok, chờ ngày vào mật khu kháng chiến Lào Tự Do của Tướng Vang Pao, tôi được một vài nguồn tin riêng cho biết đương sự (trước 1975 có làm việc tại tòa đại sứ VNCH ở Thái Lan) thân cộng. Tôi có đến nhà của đương sự ở một vài ngày, nhưng sau đó thì dọn đi chỗ khác ngay, và không liên lạc gì với đương sự suốt cả thời gian tôi tạm trú ở Bangkok và cho đến ngày tôi lên đường.
Ngày giờ xuất phát và lộ trình qua Cao Miên lần thứ nhất và qua Hạ Lào lần thứ hai, không ai biết ngoài tôi, và tôi đã thay đổi thường xuyên các hướng đi để tránh địch. Và khi tôi bị sa cơ là do Lào Cộng vây bắt chứ không phải Việt Cộng. Thật là khôi hài và ngây thơ nếu có ai nghĩ rằng VC "dàn trận” suốt biên giới Lào- Cao Miên- Việt - mấy ngàn cây số, 24/24 giờ hàng ngày hàng tháng để chờ “bắt” tôi, trong khi họ không biết tôi sẽ đi đường nào và đi lúc nào? Như tôi đã nói, khi bị sa cơ, thất bại, thì có kẻ đàm tiếu lúc trà dư tửu hậu hoặc vì ganh ghét đố kỵ nào đó - luôn cả VC - thêu dệt thêm nhiều chuyện để xuyên tạc, mạ lỵ, và kẻ thù thì “đề cao” sức mạnh bao vây của họ, “không để lọt bất cứ một tên phản động nào!” Đây chỉ là “mẹo vặt tuyên truyền xảo trá”. Tôi đã viết rõ sự việc này trong cuốn hồi ký “Tắm Máu Đen” của tôi rồi. (Xuất bản tại Úc năm 1992, tái bản tại Hoa Kỳ năm 2000).

Ông Võ Đại Tôn tại cuộc họp báo lịch sử ở Hà Nội ngày 13.7.1982

Hữu Nguyên: Một trong những sự kiện quan trọng trong cuộc đấu tranh chống cộng suốt 40 năm qua, cũng như trong cuộc đời của Ông, là cuộc họp báo tại Hà Nội vào ngày 13.7.1982, Ông đã can đảm và bình tĩnh, tuyên bố những lời son sắt: "Tôi sẽ không phản bội bất cứ ai đã giúp đỡ tôi, ủng hộ tôi. Tôi tiếp tục duy trì lập trường chính trị của tôi, tranh đấu cho tự do và giải phóng dân tộc. Tôi sẵn sang chấp nhận bất cứ bản án nào mà chế độ CS dành cho tôi”. Thưa Ông, bây giờ, sau thời gian hơn ba thập niên, Ông nghĩ những lời tuyên bố đó đã có những ảnh hưởng tích cực gì đối với bản thân ông, với chiến hữu của ông, cũng như với người Việt trong và ngoài nước?
Ô. Võ Đại Tôn: Thưa quý anh, tuổi đời của tôi đang ở vào buổi hoàng hôn, tôi vẫn luôn tâm nguyện một điều duy nhất là được làm một viên gạch lót đường cho thế hệ trẻ bước lên và tiến thẳng về đài vinh quang của Tổ Quốc trong Tự Do Dân Chủ, Nhân Bản và Tự Chủ. Ba mươi ba năm về trước, ngày 13.7.1982, tôi đã đơn độc đứng trước sự bao vây của cả một chế độ đang ở trên đỉnh cao quyền lực sau khi cộng sản Bắc Việt vừa chiếm được miền Nam, Liên Xô và Đông Âu chưa sụp đổ, tôi biết được lẽ tử sinh của đời mình. Có lẽ quý anh và quý vị ở ngay trong nước hoặc ở ngoài, không thể hoặc ít cảm thông được giây phút căng thẳng tinh thần và tâm lý của tôi phải đương đầu với bạo lực toàn diện. Nếu quý anh coi lại cuộn phim do ký giả Mori Watanabe (đài truyền hình Nhật Bản NHK) lén đem ra được hải ngoại về cuộc họp báo tại Hà Nội, quý anh và quý vị sẽ thấy trong một vài giây phút, tôi đã ngước mặt lên trần nhà, nước mắt tôi đã chảy ra. Đấy là giây phút tôi cầu xin vong linh của mẹ tôi giúp cho tôi được chết trong danh dự, trong tinh thần bất khuất, trọn trách nhiệm của một người lính VNCH, một người dân biết tròn đạo nghĩa, một người con không làm tủi nhục gia phong, một người chồng người cha giữ vẹn lời thề. Tôi đã phải trải qua gần một năm ròng, dùng mọi phương cách, mới đánh lừa được người cộng sản vốn đầy bản chất xảo quyệt, để được ra họp báo quốc tế, và tôi biết tôi chỉ có được một hai phút, bất ngờ chớp thời cơ, để nói lời tâm nguyện cuối cùng. Tôi đã âm thầm suy nghĩ ngày đêm, là nếu tôi chỉ la to lên “Đả đảo cộng sản!” thì cái chết của tôi, nếu bị tử hình, cũng chẳng đi tới đâu, vô ích. Tôi cần gửi lại một điều tạm gọi là thông điệp cuối cùng của một người tù trước giờ nhất định sẽ bị trả thù tàn bạo nhất, kể cả tử hình. Vì lẽ đó, tôi đã nhanh chóng tuyên bố những lời nói trên, trong vòng 2 phút, rồi chấm dứt. Thản nhiên chờ đợi bất cứ một bản án nào, trước một chế độ đầy bạo lực. Những lời tôi tuyên bố là rút gọn từ những bài học Văn Hiến Dân Tộc, về Nhân Dũng Trí Tín, tinh thần bất khuất mà Tiền Nhân đã dạy cho tôi qua dòng máu Dân Tộc. Bây giờ, tôi vẫn tiếp bước theo thông điệp đó để tuân theo Lẽ Sống và Đạo Sống của một công dân bình thường trước cơn quốc nạn. Và, anh em chiến hữu trong tố chức của chúng tôi đã hiểu được Tâm Nguyện đó.
Còn đối với người Việt trong và ngoài nước, thì thú thật với quý anh, tôi không dám nghĩ đền bất cứ ảnh hưởng nào cả, vì lẽ tôi chỉ là một người dân đang cố nép mình theo quý vị trên con đường chính nghĩa của Dân Tộc. Xin hãy dạy tôi, hãy nâng tôi đứng dậy và giúp tôi được làm tròn bổn phận và nghĩa vụ của một người Dân Việt bình thường trong cơn quốc nhục hiện nay của dân tộc.
Hữu Nguyên: Trong cuộc đời của mỗi người Việt tỵ nạn thường có những cuộc hội ngộ kỳ diệu. Ông không những là một người tỵ nạn, còn là một chiến sĩ phục quốc, một người sống trong lao tù cộng sản hơn 10 năm, rồi sau khi ra tù, tiếp tục bôn ba khắp các quốc gia có người Việt hải ngoại sinh sống để giữ lửa đấu tranh. Xin Ông kể lại một vài duyên hội ngộ kỳ diệu có ý nghĩa trong cuộc đời tranh đấu của ông?
Ô. Võ Đại Tôn: Thưa quý anh, duyên hội ngộ gọi là kỳ diệu đầu tiên là lúc tôi ra khỏi máy bay Qantas bước vào phi trường Sydney, sau hơn 10 năm lao tù từ Hà Nội, tôi đã thấy vợ con tôi và quý vị đồng hương cùng anh em chiến hữu của tôi ào đến ôm tôi, nghẹn ngào. Tôi tuởng như mình đã từ địa ngục được đầu thai vào kiếp sống mới. Sững sờ và bấn loạn tâm hồn. Đứa con trai duy nhất của đời tôi, lúc tôi ra đi chỉ mới lên 2 tuổi, bây giờ đã trở thành một thiếu niên, tôi không nhận ra vì tôi đã sống trong xà lim tăm tối với sự mơ tưởng về hình ảnh của một đứa bé thơ. Con tôi không nói gì cả, có lẽ cũng ngỡ ngàng, không biết tôi là ai, nhưng cháu đã khóc. Nước mắt tự nhiên chảy ra từ máu chung dòng.

Hình chụp Ông Võ Đại Tôn trước khi về VN phục quốc (trái) và sau khi ra tù trở lại Úc.

Và vợ tôi, ánh mắt đã ngời lên mừng tủi, nhưng không dám nhìn thẳng tôi vì hình hài của tôi quá tang thương tiều tụy. Và tôi cũng nghe trong đám đông đồng hương tiếng khóc gào của một bà cao niên, mà hiện nay tôi thỉnh thoảng vẫn gặp lại bà ngoài phố: “Trời ơi, sao mà gầy ốm quá vậy, Ông Tôn ơi”. Tiếng khóc của tình Dân Tộc ban cho tôi thêm sức sống. Còn bao nhiêu hội ngộ kỳ diệu nữa, không thể kể hết, khi tôi như từ cõi chết trở về.
Riêng đối với người ngoại quốc, tôi đã có một hội ngộ kỳ diệu, tưởng như là chỉ xảy ra trong tiểu thuyết. Đấy là vào năm 1993, (Liên Bang Sô Viết đã sụp đổ) khi tôi qua Mạc Tư Khoa cùng với quý vị trong phái đoàn Liên Châu đấu tranh cho Nhân Quyền. Sau phần thuyết trình của tôi, chị Irina là giám đốc đài phát thanh Mạc Tư Khoa Tự Do, người Nga nói tiếng Việt thông thạo, đến gặp tôi và nói “Có người muốn gặp anh tại phòng khách”. Chị Irina giới thiệu tôi với một ký giả người Nga, tên là Palov. Ông ta chợt ôm chầm lấy tôi và khóc. Tôi chưa biết chuyện gì thì Ông ta đã vội nói bằng Anh ngữ trong nước mắt: “Tôi đã thấy Ông trong buổi họp báo quốc tế tại Hà Nội năm 1982. Tôi nghĩ là Ông đã chết rồi. Không ngờ lại gặp nhau ở đây. Lúc ấy tôi là tùy viên báo chí trong đại sứ quán Liên Xô ở Hà Nội, và có tham dự buổi họp báo của ông. Ông có biết không, ngay sau khi Ông tuyên bố những lời chống đối Hà Nội, cuộc họp báo đã phải bế mạc lập tức, ai cũng bàng hoàng. Chúng tôi đã tham dự một phiên họp kín sau đó với Bộ Nội Vụ Hà Nội, có cả Ông đại sứ Liên Xô được mời dự họp. Ai cũng biểu quyết phải đem Ông ra bắn ngay ở chợ Đồng Xuân vào sáng hôm sau, nhưng Ông đại sứ của chúng tôi đã đề nghị cứ giam giữ Ông lại để tiếp tục khai thác. Chúng tôi không còn biết tin tức gì về Ông cả. Sau đó thì tôi về lại Mạc Tư Khoa cho đến bây giờ đã hơn 10 năm rồi, chúng tôi không còn là cộng sản nữa, và tôi đã nghĩ là Ông đã chết rồi. Chị Irina có mời tôi đến tham dự buổi thuyết trình về Nhân Quyền hôm nay, tôi nghe có tên ông, tôi không tin, cho nên đến để xem có thực là Ông không. Không ngờ là Ông còn sống!”...
Chúng tôi đã nghẹn ngào nói chuyện với nhau. Và trước khi từ giã, Ông ta có tặng cho tôi một cuốn sách dịch ra Việt ngữ “Người Việt đất Việt” trong đó có một chương viết về buổi họp báo của tôi tại Hà Nội do các ký giả Nga Sô viết lại, gọi tôi là “anh hùng”. Tôi có chụp hình chung với ký giả Palov và chị Irina, lưu niệm cuộc gặp gỡ hi hữu này, và có in trên trang bìa cuốn Video “Cờ Ta Bay trên thành phố Mạc Tư Khoa” ghi lại chuyến đi của tôi.
Hữu Nguyên: Trong suốt 40 năm qua, bên cạnh hình ảnh người lính bất khuất Võ Đại Tôn còn có hình ảnh nhà thơ đấu tranh Hoàng Phong Linh với những bài thơ vang vọng đầy hào khí. Nay sau 40 năm nhìn lại, trong hai hình ảnh này, Ông thấy hình ảnh nào thể hiện đúng tâm tư, nghị lực, hoài bão của Ông hơn cả? Nếu mô tả về Võ Đại Tôn Hoàng Phong Linh một câu ngắn gọn, Ông sẽ mô tả như thế nào?
Ô. Võ Đại Tôn: Thưa quý anh, tôi không muốn nói nhiều về “cái tôi” riêng tư tầm thường của mình. Chỉ xin mượn lời của nhà thơ Phùng Quán để thưa: "Mỗi khi tôi ngã lòng, tôi vịn Nàng Thơ mà đứng dậy!”. Nàng Thơ của tôi là những Lời Viết Cho Quê Hương. VĐT-HPL, nhị trùng bản ngã, đều là con của Mẹ Việt Nam, suốt đời chỉ mong được giữ vẹn đạo Hiếu-Trung.
Hữu Nguyên: Câu hỏi cuối cùng. Chúng tôi được biết, trong cuốn hồi ký thẩm vấn tù binh Việt Cộng của Ông Sedgwick Tourison, tác giả có viết tặng Ông bằng Việt ngữ “Kính biếu Võ Đại Tôn, anh hùng Quân Lực VNCH”. Ông Tourison còn có nhận xét thêm: "Những người anh hùng như Võ Đại Tôn thì rất quý. Sự đóng góp của họ không nhất thiết phải ở ngoài mặt trận khu rừng già. Ngồi viết ra những kinh nghiệm của mình đôi khi hiệu quả hơn”. Phải chăng cuốn hồi ký “Tiếng Vọng Hoàng Hôn” của Ông đang viết sẽ là tập hợp những kinh nghiệm đấu tranh, những bài học quý giá được Ông rút tỉa trên con đường đấu tranh?
Ô. Võ Đại Tôn: Thưa quý anh, tôi không dám nhận hai chữ “anh hùng” mà bất cứ ai đã có lòng thương mến tặng cho tôi, vì tôi tự cảm thấy ngượng ngùng khi biết mình chưa làm được gì cả cho Tổ Quốc. Tôi đã xuất bản hai cuốn hồi ký: "Tắm Máu Đen” (đường về quê hương và 10 năm trong ngục tù CS Hà Nội)“Tuổi Thơ và Chiến Tranh” (chiến tranh tại quê tôi, Quảng Nam, 1945-1950). Bây giờ tôi đang viết gần xong cuốn hồi ký dài “Tiếng Vọng Hoàng Hôn” - có lẽ là cuốn hồi ký cuối đời - về công cuộc kháng chiến phục quốc tại hải ngoại từ 40 năm qua. Xin quý anh đón đọc khi tôi xuất bản.
Hữu Nguyên: Một lần nữa cảm ơn thì giờ quý báu của Ông. Và kính chúc Ông mãi mãi xứng đáng là người con Trung Hiếu của Mẹ Việt Nam Tự Do, đúng như tâm nguyện duy nhất của Ông...

Ô. Võ Đại Tôn: “Dù là bụi, xin vuông tròn hạt bụi. Lăn theo đường Tổ Quốc của ta đi”.... Chân thành cám ơn quý anh về buổi phỏng vấn hôm nay, cầu chúc cho nhau Tâm Rộng Nghĩa Sâu, Chí Bền Dạ Sáng trong việc đóng góp công đức vào đại cuộc Cứu Nước của Toàn Dân nhằm giải trừ cộng sản, quang phục quê hương.
Hữu Nguyên ( huunguyen@saigontimes.org)
Powered By Blogger